第五百七十章有名具实
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“如果你没有名字,那我给你起一个。”齐德仲淡淡说道:“久业纠缠终须断,苦海无涯道为岸,你是泅水渡海寻岸未果,叫做‘道岸’如何?”
仙家妙识所示自然并非简单文字语句,而是包含道法指引以至超脱功果,也是挑明了水鬼妖异偏差所在。
名字其实是很重要的,他不仅是将一个独立存在将其与外界事物区分开来的界限,也是这个独立存在对自我的认知与判断,唯有如此才能化混沌为清明。
九州世人觉得一个名字或许无甚特别,甚至早已习以为常,但却不知道如果缺少这个称呼,没有自我与世间万物的界定划分,一切都会变得混沌无明。
道岸此前的状态是介乎混沌与清明之间,如果他只是一个九州世界的凡夫俗子,大不了便是庸俗愚鲁之辈。可如果作为力量强悍的噬魔,那么便是万界祸患了。
作为超脱仙家,齐德仲不可能只想如何杀灭此等妖异,因为杀是杀不完的,只要噬魔存在于世,那就说明凡尘万界有孕育他们的契机与玄理。只有究其根本,或扭转、或化解,寻觅解决之法,如此方为世间长生之道。
至于吕艮等散仙的看法,也不是说错谬荒唐,他们自身所处与眼界自然决定会有这样的判断。齐德仲既要点化道岸,也是在点化这些散仙。
试想一番,如果没有太华灵墟接引九州散仙,数千年岁月流转下,这些散离异界各方的高人会有何作为?混沌化作清明,清明亦可重归混沌。九州散仙若是心性有偏、作乱行凶,祸乱丝毫不在噬魔之下。龙霄佩尚是地仙位业便有祸及九州之能,这三百多名散仙要是不加以约束,对他们自己、对各方异界都没有好处,最终恐也是引致异界各方迁怒移祸于九州世界罢了。
至于道岸的情况,也的确复杂,众散仙担忧并非没有道理,齐德仲既然为其赐名,就要负责到底,点拨教化、约束立戒,如同传法一般。
而眼下更重要的是精灵贤者多瑞恩的下落,经过齐德仲一番询问之后,众人这才了解到,原来多瑞恩选择前来避风港世界,恰恰是出于道岸的指引。
凡尘万界有多少个世界,谁也不知道,甚至每时每刻都有世界随缘生灭,即便是仙家高人穿行各界,也是凭缘法感应而往。多瑞恩率领族人离开家园故土,游荡于无涯之间,若无独到机缘未必能找到避风港世界。就如同艾菲斯一路,她选择一个死寂空无的世界,重新创世造物。
多瑞恩远比道岸要强大,道岸是在游荡无涯之间感应到对方的存在,原本以为那是另一个世界,试图穿越时被多瑞恩察觉,两人在无涯之间产生了争斗。
无涯之间一无所有,并不是如星空外域那般,诸般道法玄通皆是乌有,这种争斗就是彼此存在相互化转消融,就像是两个世界碰撞交互一般,算是一场微缩的万界交互。
多瑞恩作为三大贤者中最强者,几乎要将道岸湮灭殆尽,可是这场争斗也让多瑞恩损伤惨重。多瑞恩自己并没有折损太多,主要是彼此交汇消融的过程中,导致大量族人灰飞烟灭,多瑞恩心灵受到动摇,情况不允许他无休止地飘荡下去了。
道岸察觉到多瑞恩的想法彼此交汇消融有如形神嵌套,心念互有感应所以指引他前往一处自己刚发现的世界,而代价则是作为多瑞恩族人的新领袖,开始领悟精灵这一族类的玄妙。
多瑞恩感叹,如果没有带领族人迁徙的拖累,他要对付道岸太容易不过,如今大业难成,族人连前途亦难寻觅,只能寄托于这头飘荡不定的妖异。
无涯之间没有距离可言,得到指引便能感应穿行而去,多瑞恩一来到避风港世界,放出族人之后便消散不存,道岸窃居多瑞恩贤者之位,以此发号施令。
不过道岸绝不是多瑞恩那种智慧卓绝的精灵贤者,他也不敢太过公然现面,而且与多瑞恩一战,道岸受伤甚重,只能就此蛰伏隐匿,暗中跟精灵术士以指示,一点一滴地染化避风港精灵。
道岸对多瑞恩极其忌惮,他虽然没有齐德仲那样次第精进的道法修行,对超脱仙家玄妙并不了解,但有一种天生的冥冥感应,他总觉得多瑞恩并未消失,可是又难有具体领悟。
避风港精灵在被多瑞恩带领迁离故土,同时也带走许多始祖精灵的文明传承,道岸从中学到了许多。而在面对避风港世界行将破灭的状况,他指示精灵术士们打造穿越世界的巨舰,最后出手为巨舰赋予穿行世界的能力。
至于道岸是怎么知道木华界的,倒是与多瑞恩无关。精灵三大贤者分道扬镳,本身就有着不同追求,艾菲斯创世造物外人难知。道岸其实是从巨树邪灵的殒落感应到木华界的存在。
实际上道岸也感应到九州世界的存在,那是更早之前同为噬魔的深海异兽覆灭导致。这样前后接连两个强大存在都殒落于九州世界,道岸哪里敢随意前往?要是按照九州岁月算,道岸还是深海异兽的后生晚辈呢。
道岸也不知道木华界状况如何、跟齐德仲有何牵连,自然就派“猎手”号母舰去了,反正在他看来不过是另一个可被征伐的世界而已。
听完道岸的讲述,齐德仲众人对视交流一番,然后问道:“你与入侵木华界的巨树邪灵似乎出身世界并不相同,你是怎么知道他的?又是怎样感应到他的?”
道岸好像有些迷糊,翻找过往记忆让他的形体不住抽搐,齐德仲暗道修行法诀要从头教起了。
“群星旅团。”道岸有些艰难地表达道,显然这个组织的状态超出了道岸的理解之外:“是星之旅人召集我们,在群星消失之地,认识了栲栳。”
道岸口中的栲栳,就是巨树邪灵的名称,在齐德仲仙家妙识中的表达。
“如果你没有名字,那我给你起一个。”齐德仲淡淡说道:“久业纠缠终须断,苦海无涯道为岸,你是泅水渡海寻岸未果,叫做‘道岸’如何?”
仙家妙识所示自然并非简单文字语句,而是包含道法指引以至超脱功果,也是挑明了水鬼妖异偏差所在。
名字其实是很重要的,他不仅是将一个独立存在将其与外界事物区分开来的界限,也是这个独立存在对自我的认知与判断,唯有如此才能化混沌为清明。
九州世人觉得一个名字或许无甚特别,甚至早已习以为常,但却不知道如果缺少这个称呼,没有自我与世间万物的界定划分,一切都会变得混沌无明。
道岸此前的状态是介乎混沌与清明之间,如果他只是一个九州世界的凡夫俗子,大不了便是庸俗愚鲁之辈。可如果作为力量强悍的噬魔,那么便是万界祸患了。
作为超脱仙家,齐德仲不可能只想如何杀灭此等妖异,因为杀是杀不完的,只要噬魔存在于世,那就说明凡尘万界有孕育他们的契机与玄理。只有究其根本,或扭转、或化解,寻觅解决之法,如此方为世间长生之道。
至于吕艮等散仙的看法,也不是说错谬荒唐,他们自身所处与眼界自然决定会有这样的判断。齐德仲既要点化道岸,也是在点化这些散仙。
试想一番,如果没有太华灵墟接引九州散仙,数千年岁月流转下,这些散离异界各方的高人会有何作为?混沌化作清明,清明亦可重归混沌。九州散仙若是心性有偏、作乱行凶,祸乱丝毫不在噬魔之下。龙霄佩尚是地仙位业便有祸及九州之能,这三百多名散仙要是不加以约束,对他们自己、对各方异界都没有好处,最终恐也是引致异界各方迁怒移祸于九州世界罢了。
至于道岸的情况,也的确复杂,众散仙担忧并非没有道理,齐德仲既然为其赐名,就要负责到底,点拨教化、约束立戒,如同传法一般。
而眼下更重要的是精灵贤者多瑞恩的下落,经过齐德仲一番询问之后,众人这才了解到,原来多瑞恩选择前来避风港世界,恰恰是出于道岸的指引。
凡尘万界有多少个世界,谁也不知道,甚至每时每刻都有世界随缘生灭,即便是仙家高人穿行各界,也是凭缘法感应而往。多瑞恩率领族人离开家园故土,游荡于无涯之间,若无独到机缘未必能找到避风港世界。就如同艾菲斯一路,她选择一个死寂空无的世界,重新创世造物。
多瑞恩远比道岸要强大,道岸是在游荡无涯之间感应到对方的存在,原本以为那是另一个世界,试图穿越时被多瑞恩察觉,两人在无涯之间产生了争斗。
无涯之间一无所有,并不是如星空外域那般,诸般道法玄通皆是乌有,这种争斗就是彼此存在相互化转消融,就像是两个世界碰撞交互一般,算是一场微缩的万界交互。
多瑞恩作为三大贤者中最强者,几乎要将道岸湮灭殆尽,可是这场争斗也让多瑞恩损伤惨重。多瑞恩自己并没有折损太多,主要是彼此交汇消融的过程中,导致大量族人灰飞烟灭,多瑞恩心灵受到动摇,情况不允许他无休止地飘荡下去了。
道岸察觉到多瑞恩的想法彼此交汇消融有如形神嵌套,心念互有感应所以指引他前往一处自己刚发现的世界,而代价则是作为多瑞恩族人的新领袖,开始领悟精灵这一族类的玄妙。
多瑞恩感叹,如果没有带领族人迁徙的拖累,他要对付道岸太容易不过,如今大业难成,族人连前途亦难寻觅,只能寄托于这头飘荡不定的妖异。
无涯之间没有距离可言,得到指引便能感应穿行而去,多瑞恩一来到避风港世界,放出族人之后便消散不存,道岸窃居多瑞恩贤者之位,以此发号施令。
不过道岸绝不是多瑞恩那种智慧卓绝的精灵贤者,他也不敢太过公然现面,而且与多瑞恩一战,道岸受伤甚重,只能就此蛰伏隐匿,暗中跟精灵术士以指示,一点一滴地染化避风港精灵。
道岸对多瑞恩极其忌惮,他虽然没有齐德仲那样次第精进的道法修行,对超脱仙家玄妙并不了解,但有一种天生的冥冥感应,他总觉得多瑞恩并未消失,可是又难有具体领悟。
避风港精灵在被多瑞恩带领迁离故土,同时也带走许多始祖精灵的文明传承,道岸从中学到了许多。而在面对避风港世界行将破灭的状况,他指示精灵术士们打造穿越世界的巨舰,最后出手为巨舰赋予穿行世界的能力。
至于道岸是怎么知道木华界的,倒是与多瑞恩无关。精灵三大贤者分道扬镳,本身就有着不同追求,艾菲斯创世造物外人难知。道岸其实是从巨树邪灵的殒落感应到木华界的存在。
实际上道岸也感应到九州世界的存在,那是更早之前同为噬魔的深海异兽覆灭导致。这样前后接连两个强大存在都殒落于九州世界,道岸哪里敢随意前往?要是按照九州岁月算,道岸还是深海异兽的后生晚辈呢。
道岸也不知道木华界状况如何、跟齐德仲有何牵连,自然就派“猎手”号母舰去了,反正在他看来不过是另一个可被征伐的世界而已。
听完道岸的讲述,齐德仲众人对视交流一番,然后问道:“你与入侵木华界的巨树邪灵似乎出身世界并不相同,你是怎么知道他的?又是怎样感应到他的?”
道岸好像有些迷糊,翻找过往记忆让他的形体不住抽搐,齐德仲暗道修行法诀要从头教起了。
“群星旅团。”道岸有些艰难地表达道,显然这个组织的状态超出了道岸的理解之外:“是星之旅人召集我们,在群星消失之地,认识了栲栳。”
道岸口中的栲栳,就是巨树邪灵的名称,在齐德仲仙家妙识中的表达。