中国百年1911-2011
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中央电视台为迎接中国进入二十一世纪播出了由著名节目主持人赵忠祥解说之百年中国，这是一部非常全面而完整的百年中国史。赵忠祥用他充满深情和热爱的凝重而严肃的诗意般的声音讲述了二十世纪中国百年历史风云，让每一个中华赤子如临其身般地触摸到了中国那段惨烈悲壮、可歌可泣的历史。整个影片始终有一个声音贯穿始终：“落后就要挨打”！
这里不谈这部纪录片具体的内容，只想换一种视角去审视中国百年的风云变幻与得失荣辱。我不是名人，不是专家，也不是大师，我只是一位平凡得再也不能平凡的百姓人家。百年的中国很长，很少有人能完全见证；中国百年也很短暂，其兴衰也就在一瞬间。本人就以我个人的视角去解读中国的这一百年。与电视不同的是，这一百年的历史不是从西元1900年的慈禧说起，而是从辛亥革命说起。
西元1911年10月10日之武昌起义成功并非偶然，正如毛泽东所云“星星之火可以燎原”正是孙文先生和中国新兴资产阶级革命志士历经无数次“起义”失败之后的必然结果。资产阶级革命数年之后，中国依旧在水深火热之中，那是因为封建势力根深蒂固，而资产阶级的思想也依旧充满封建思想，中国大地上根深叶茂的封建文化传统一直成为束缚孙中山先生领导的资产阶级和民族资本家们的枷锁，同时缺少经济基础和必要的军事基础，新生的国家只能靠募捐和向日本、英美等西方列强借贷维持，因而其统治者无法快速成长，国家依旧处于战乱的水深火热之中。
正是在这样的背景之下，西元1919年5月4日，中国北京爆发了彻底的反对帝国主义、反封建主义的爱国运动。这是一场由学生、知识分子、民主爱国人士、自由职业者和工人共同参与和发起的改变中国历史文化进程的爱国运动。“五四运动”被称为民主革命的转折点。在这样的运动影响之下，西元1921年7月23日—31日，中国共产党在上海召开了的第一次全国代表大会。中国共产党的成立，标志着中国革命的新起点。其后中国革命在充满了血雨腥风的同时，更是充满了恐怖和阴谋杀戮。中国封建地主势力与资产阶级势力结合一起对抗新生的共产党及其群众团体。
西元1925年3月12日，孙文因肝病医治无效仙逝。国民党军政大权由蒋介石掌控。蒋介石能成为孙中山的继承人，这并非偶然。在那个国难多事之秋的中国，孙文需要精英和需要支持，而蒋介石已经利用其与上海三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙之间的复杂关系，获得了这些黑社会、军阀和金融商业团体的支持，蒋介石无疑是最佳的接班人选。如果不交给蒋介石，那么国民党将会彻底溃灭，而共产党那时候还十分脆弱，更是无力支撑起整个国家的命运。
西元1927年4月12日，国民党右派发动了震惊中外的“四一二政变”大肆屠杀和消灭进步革命力量，在“宁妄杀一千，莫放过一人”的密令下，共产党员人数从5。7万下降到1万余，数以十万计进步志士、学生、工农和国民党左派人士也惨遭杀害和清党；国民党内部党员人数也从60多万骤降至20余万。
此后，封建土豪劣绅、军阀帮会与黑社会地痞流氓纷至沓来，成为国民党基层成分，国民党彻底陷入腐化堕落之中。孙中山领导的大革命前功尽弃，资产阶级革命终归没有实现实质上的民族独立和国内统一。“四一二政变”对于共产党和国民党均是重大而惨痛的损失。
就在这样的阴风恐怖的氛围之下，西元1927年8月1日，中国共产党成功发动南昌武装起义。南昌起义的成功，除了其中国共产党人审时度势英明决策和领导之外，一个重要的背景原因是：
西元1916年6月6日，袁世凯恢复帝制失败忧愤成疾去世，中国陷入地方军阀混战时期。此时的国民党军阀也加入混战，国人生活在杀戮、暴力、洗劫的罪恶暴行深渊之中。自西元1916年至西元1928年之间，共计发生140余次军阀战争，而期间发生的战役则不计其数。这段时间是中国最为黑暗的时期。这一时期，蒋介石国民党军阀获得了最大胜利，成为最大的军阀和财团。蒋介石通过政治诱惑、军事压制、恐怖形式，利用孙中山的影响力在形式上统一了中国。为了强化和巩固独裁统治，这才发动了四一二政变。大屠杀之后，蒋介石以为已然成功，便着手国民党军阀之间的问题，为发动蒋桂战争、蒋冯战争、中原大战而准备。正是在这样的背景之下，武昌起义在蒋介石眼中，不过是一抹烟头火星而已，始料未及的是，共产党这粒火星燎原之后，成为蒋介石心腹之患，以至于在抗日战争中首鼠两端，畏缩犹豫。
西元1945年8月15日，抗日战争胜利。之后在美英的主导和武装支持下，蒋介石发动全面内战，却因为失去人心，国民党军队纷纷向共产党军队投诚，数百万大军在短短3年时间被彻底击溃，败亡台湾苟延至今。
西元1949年10月1日，中国经历了28年的风风雨雨，一个崭新的人民政权出现在中华大地：中国人民从此再起来了！
中国人民能够拥有今天，正是中华民族之拳拳赤子们前赴后继、一如既往之精神用了整整半个世纪才换来的和平和安宁。这是诸如孙中山、蔡元培、梁启超、李大钊、陈独秀、康有为、鲁迅、周恩来、毛泽东等这些无数革命先辈或先烈们用他们的青春和热血塑造了一个崭新的时代，同时也开创了一个前所未有的少年中国，又重新屹立在世界的东方。
慕古思今或是以今思古，所有不过是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是是非非的真正意义不在于否定或肯定过去，而在于鉴证现在或引导未来。
很多人或一些历史学者或历史专家往往把封建中国的腐朽和落后的罪责归结在一个女人身上，而这个女人就是慈禧太后。慈禧太后把持朝政整整半个世纪“量吾国之物力，结与国之欢心”“家天下”而将国格和民族尊严葬送在自己的愚昧和奢侈之中。这使得我想起了明末清初时期的吴三桂和陈圆圆的故事。却不论吴三桂是否“冲冠一怒为红颜”也不论陈圆圆是否真的是“红颜祸水”只是想问问那些史学大师们：一个国家或是一个民族的兴衰荣辱是否是一个女人或几个女人能够承担得了的？
反过来说，一个或几个统治阶层的首脑是否应该担当一个国家或一个民族的的重担？或者说一个国家或是一个民族的民众是否能够或应该去分担国家或民族的责任和未来？
“家国天下”自是与“家天下”有着本质的差别。现实中以“家天下”思想为主的人群并不是少数，这种思想指导下的人群，既是那种“宁可我负天下人，决不可天下人负我”的自私心理，这种人心中除了“升官发财”之外，再无别的目的。然则我们的民族我们的国家却是那些“以国为家”一心为国为民的民族脊梁们支撑起来的。在和平年代，类似焦裕禄、任长霞这样的“家国天下”的领导并非少数，但对于十四亿中华民族来说的确也是少见。
“五四运动”涌现的时代精英们和民族脊梁们正是“家国天下”为己任的人们。“天下为公”、“为中华之崛起而读书”这样胸怀大志、充满理想和追求的人似乎再难以看到。
我看见一所中学教学楼上写的是：“为改变生活而读书”！
这句话原本没有错，但仔细想来，何不写成：“为了金钱而读书”？
自西元1911年到西元2011年，刚好一百周年。百年中国之现状自是与百年之前的中国过去大大的不同。尽管西元1949年至西元1978年间我们走了不少弯路，那也是实践和摸索必然要付出的代价，只是我们付出的代价更为惨重罢了。西元1978年，中国进入邓小平时代。我们“摸着石头过河”搞改革开放，这一改就是三十年过去了，我们的国家和民族，我们的人民似乎也在这三十余年的爬摸滚打中学得了不少东西，也取得了举世瞩目的成就，同时也失去了不少可贵的东西。
经验和教训，成功与失误，也就四个字：成、败、得、失。
首先说“成”八个字：“成就巨大，举世瞩目”
中国这一百年，一个封建腐朽的帝国溃灭了，一个新生的民国溃败了，一个崭新的新中国站起来了。这一百年中，前七十年是在搞政治或革命，这是时代的必然趋势；后三十年的改革开放，这才使得中国经济获得突飞猛进的发展，科技生产力飞速发展，物质财富空前繁荣，成为世界第二大经济体，综合国力大大提升，国际地位越来越高。这在半个世纪以前新中国刚刚诞生之时是不可想象的事情，那时候我们是世界上最为贫穷落后的国家。
先是是农村经济改革，推行“家庭联产承包责任制”从根本上解决了困扰数千年之久的农民土地问题，解放了农村生产力，农村经济获得自由发展。
紧接着推行市场经济，实行多元化经济模式，国企、私企一同在市场体制下展开竞争，创造了宽松自由的经济环境。
再就是在上述两种结果之下，个体企业、民营企业获得自由发展，规模和影响越来越大，解决了就业和学习的问题，促进了社会的稳定发展。
四是随着城市经济改革的推进，农村和城市再无严格的区分，城乡统筹发展成为重点。政府取消了农业税，发放种粮补贴，实行义务教育“两免一补”及稳定了农村经济，同时也促进了城市的繁荣，城市居民和农民收入大大地增加。
第五是城市化、工业化进程加快，城市化圈地和工业厂房开发规模化和快速化，促使更多的农村居民称为城市人群，在解决户籍问题之后，这样的城市化进程方才是更为稳妥和合理。城乡差别正在缩小，然而边缘地区却正在荒芜或废弃。
第六是国际化进程加快。随着中国经济的繁荣和发展，中国经济已经成为世界经济不可或缺的重要经济稳定体。中国加入世贸后，中国经济与世界经济已经是休戚相关，荣辱与共的关系。而我们在世界经济方面仍在学习和摸索的过程中，仍旧需要放开思想，继续摸着石头过河。因为西方经济的实质是“金权”霸权——利益才是最为根本的——这是资本的固有属性决定的。我们不能对那些已经成为“金权奴隶”的西方人心存幼稚的幻想。其实回头想想，我们很多人也已经成为了“金权”利诱下的傀儡。
第七是科技迅猛发展，步入世界科技强国的行列。最引人瞩目的就是中国的北斗卫星系统的初步建成和航天技术的发展；再就是高速公路、高速铁路和船舶运输的高速发展。
第八是军事技术现代化进程加快，为确保中国和平与安全打下坚实的科技基础。瓦良格航空母舰和j-20五代隐形飞机的试航试飞，标志着中国步入世界军事强国的行列。
第九是金融领域的发展，使得中国经济与世界经济息息相关，人民币走向世界，成为世界性货币为期不远。金融是一把双刃剑，能够伤人，也会伤害自己。如何玩转“金权”的力量，这才是我们需要学习和警惕的。世界经济危机在某种程度上说会造成资本市场的重新整合或洗牌，实际这也就是世界资本家或银行家们玩弄的游戏而已。
把这些成就说成是共产党人领导的必然结果，也并无不可。中国共产党人领导下的中国人民，不仅仅推翻了压迫在中国人民头上的“封建、帝国、殖民”统治，更是在邓小平等中国共产党人的领导下，走上了健康发展的改革开放之复兴道路。然而取得成功的同时，我们在某些领域失败了。思想文化领域步入迷途，民心涣散、党心惟危。如果能够有“维危”之忧患意识“惟危”之状态或许可以引刃而解。
其次说“败”八个字：“道德沦丧，深入腐败”
也不知是哪一位社会学家所云：人类社会进步和繁荣是以道德沦丧为代价换来的。却不论这句话是对是错，一个很明显的现实是：社会进步和繁荣的背后隐藏着奢侈和糜烂。道和德，早就成为不可捉摸的空话或大话，荣耻只是一张纸，心黑皮厚才是其本质。
在不需要荣耻的时候，心黑皮厚的目的就只有一个：腐败和堕落。这也就是某些人或某些官员的人生极乐追求。
中国吏政制度是世界上最为完美的官吏制度，同时也是滋生腐败的温床。这种制度存在的前提是因为中国数千年年的思想文化核心是“升官发财”俗话所云：男人一生三件最大的喜事是“升官发财死老婆”这种民间俗话从某种角度反映了中国人思想内核中某种卑劣和现实的东西。儒家思想“家国天下”原本是非常有利于一个国家和民族的发展的，然而当其作为一种政治理想或抱负的时候，就成了“为升官发财而读书”！——千余年的封建科举制度至今其余晖仍旧光芒万丈。教育依旧在改革其所谓的体制，而对于教育的内容和思想却是不敢触及，更不敢妄加是是非非。
且看今日之中国社会万象：
为官者唯我独尊，飞扬跋扈，恣意妄为，买官卖官，跑官要官那是很自然的事情，任人唯亲，以权谋私，贪嗔淫秽，妻妾成群，醉生梦死，那是官场乐场极乐的追求；
为民者懵懵懂懂，求仙问神，相互炫耀，彼此攀比，斤斤计较那是最为平常的事，虚华浮夸，自私自利，自欺欺人，不忠不孝，不仁不义，那是坊间茶房常见的话题；
再看社会另一面，欺诈勒索，强买强卖，吸毒卖淫，制黄贩毒更是越打越加泛滥，邪门歪道，三教九流，藏污纳垢，偷蒙拐骗，吃喝赌嫖，早就惯看秋月见怪不怪了。
这些都是道德失落，信仰失落，腐败深入发展的表现。反腐打黑，不能只是打击现象本身，更应该深入发生这些现象的根源。
如果说是权力滋生腐败，需要监督约束机制，那也只是一种被动行为。比如生长在公园里的美丽鲜花，难道需要专门派人守候在一边以防止被人采摘或是摧残蹂躏吗？如果是独自一个人，你会悄悄采摘回家么？或是只是欣赏？或是为之除草施肥？
观花识人心，道德也是如此。是否腐败不再于别人，而在于我们自己的心。
深化政治体制改革，推进民主政治建设，在一定程度上能够有效地和监督权力，防止腐败。但根本的还是思想文化内核的东西，即我们内在的思想和外在的行为摒弃了腐败的思想，这样才能真正转变政府职能，打造廉洁高效、执政为民的人民政府。
换句话说，即是我们数千年的传统文化中存在不适应现代社会发展的需要。西方文明的渗透和入侵，对于落后的文化必然是一种掠夺式的毁灭。西方文明以摧朽拉枯之势席卷全世界数百年，至今只剩下中华文明和阿拉伯文明还在苟延。与其说是因美国为首的西方世界在围堵中国，倒不如说是西方文明在渗透或蚕食中华文明。
西方文明的发展和繁荣是以掠夺和杀戮的方式积累起来的。当其进入金融寡头垄断时期，对世界是采用“金权霸权”的方式来控制或影响整个社会的。这种霸权是跨越国家和民族的，是无孔不入的。金融危机对于那些金融寡头来说只是一场豪赌游戏而已！在那些银行家寡头们面前，全世界的人民都只是蝼蚁，妄谈什么民主或尊严。
腐败之心，源自于贪念。贪念在普通百姓心中滋生，那是很正常不过的事情，只是我们的官吏已经不只是贪念的问题，而是贪得无厌的欲壑。腐败的确已经深入官心，吏政腐败，那么距离混乱已经不远。如果腐败再进一步深入民心，那就已经是全民腐败了。到那时，我们就会回到百年前得中国。
第三说“得”八个字：“官贵民贱，国富民穷”
百年之前的中国，人民为了国家的尊严而抛头颅、洒热血，人命虽贱，精神却最为伟大和高贵。那个时候的中国很穷，人民穷得只剩下几根骨头，但人们生活的很精神，这才有了“小米加步枪”抗战八年的丰功伟绩和打败数百万美式装备武装到牙齿的国民党军队，后来又在朝鲜战场打败了最为先进的以美国为首的西方联军。这已经超越了物质领域的范畴，对于西方人来说，那是不可能的或不可想象的事情。用一个成语描述，那是叫“万众一心”“众志成城”
改革开放以后，人民生活水平越来越高，衣食、住行、消费条件明显改善。从饥饿走向温饱，再从温饱奔向小康，以前住的是茅草房或土坯房，如今住的是楼房或大瓦房，更多的农民搬进城市住进了高楼洋房；过去缝缝补补“新三年，旧三年，又三年”今儿是花花碌碌，风风光光，多姿多彩；过去吃“红薯干，玉米馍，天天喊饿”现在却是挑肥拣瘦，讲究吃好喝好耍好；过去是高音喇叭喊双脚四处跑，现在是电话手机叫车来车往。
人民似乎富裕了，在我看来却更显得低贱了。在那些权贵富商面前，人民只是一只待宰杀的羔羊。改革开放让一部分人富裕起来的目的已经实现，而这一部分人不仅富裕起来了，而且很多人成为了国家权力部门的领导。这些人金贵的很，草菅人民被认为是很自然的事情。在这些权贵眼中，但凡不听话的百姓都是“刁民”或是“暴民”因而出现强拆强迁和发生自焚或跳楼自杀的现象也不足为怪了。
人民真的富裕了吗？我相信现在的确比过去好。然而百姓与权贵富商之间的差距却是天上与地狱的关系。中国贫富差距的拉大，只会越来越明显和加快，因为中国的资本正在走向垄断和扩张整合的过程，国企与私企之间的差别并没有实质性的差异，唯一不同的是资本和利润的流向不同而已。中国已经成为世界第二大经济体，总体上说国家是富有了，可是对于百姓来说，国家富有与百姓口袋有啥关系？当然，百姓福利条件正在改善之中，公共设施也在完善中。因此我只能说：比过去，人民富裕了；比现在，人民很贫穷。
政府已经正在试图探讨“第二次分配”的问题，薪酬和福利改革也在摸索和讨论中，这是好事，但这有违资本的属性。我们的经济同样离不开资本，资本的目的就是产生利润，即唯利是图。中国新兴的现代资本家越来越多，中产阶层也越来越多，是该转换经济思想的时候了。社会政治制度把资本定义为大多数人所有，那么人民就是资本家；一旦资本定义为少数人所有，那么这些少数人就是资本家，而人民则成了无产阶级。社会主义国家和资本主义国家在经济本身而言，并无本质上的差别。从定义或概念上讲“社会”与“资本”是没有可比性的。社会主义也就是国家资本主义。“家”与“国”的不同，并不能说资本也不同了。
资本是能够带来或产生利润的物质或物质代表符号——实物或货币。物质财富离不开资本经营和管理。
最后说“失”八个字：“教育缺失，信仰迷失”
中国历史上每一次改革，都面临着阵痛和是非，即便是改革取得了成果，改革者也往往死于非命。
最早改革成功的当是秦国商鞅变法，实现了秦国奴隶制度国家向封建专制国家的飞跃，使得大秦最终一统华夏。然而商鞅却死于车裂。
西元11世纪中国古代改革家王安石提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的改革精髓。改革对于国家和民众十分有利，却对于封建统治阶层而言，原有的政治权利和社会利益结构被破坏，王安石也急于求成，最终在众疑群谤中罢相隐归。朝廷启用反对改革的司马光，苏轼也几番上奏废除改革，最终王安石变法失败郁愤而终。
而近代清末之谭嗣同、康有为等之戊戌变法，也被慈禧铲除。
前苏联的激进改革，也在轰然中将一个社会主义帝国毁灭葬送。
中国在摸着石头过河，小心翼翼，一深圳为试点窗口，积累经验，循序渐进，终究寻找到一条符合中国实际国情的改革开放之路。
无论什么样的改革，必然会触及一些既得利益者得前途和未来，之前历史上，国内或国外的改革变法，其失败无一不是因为触及了统治阶层的利益而遭受反对或迫害。商鞅变法成功了也依然要被处以极刑，这就是那种为了国家和民族慨然既往的凛然大义。
邓小平的改革开放自然不同于历史上和国内国外的任何一个时代，如果说商鞅变法成功是因为有秦王支持以外，邓小平则是因为其已经是统治者最高首脑之一。即便是如此，我们的改革之初，也是战战兢兢，瞻前顾后，甚至裹足不前的。
“老去自怜心尚在，后来谁与子争先”的王安石，早就空前绝后了，即便是有这样的人，急功近利，好大喜功，对改革的方向失去控制，这样的改革者注定也会失败的。王安石被列宁称为中国十一世纪伟大的改革家不假，但却不是一个合格的政治家。
中国现实社会的改革，之前没有人走过，也不会有谁能够提供好的建议或经验，我们只能摸着石头过河。即便是如此，我们也依然没有方向，我们也不知道将走向哪里。
在这样的情形之下，不出现失误，那才是怪事。在这三十余年的改革开放中，我们又失去了些什么？
邓小平去世之前依然指出：我们最大的失误是教育。
然而针对这样一句话，我们的后续领导者，根本不知所云。反而推而广之，要向广大青少年灌输马克思主义，宣扬荣耻之心。这些都是不痛不痒，浮于表面上的东西。
对于教育本身而言，首先是提出教育体制改革。
我们的改革，一直都是提倡对“体制”进行改革，而不是被改革事物或对象的本身。好比改造一个犯了错误的人，是否对这个人的衣服着装进行改变之后就可以改变这个人？却不知道这个人或许本身就不适应这套衣服呢！到底是换人内还是换衣服呢？或者应该思考一下，犯错误并非因为外在的东西，而在于其人本身吧！
这好比一个女孩子穿特靓丽迷人，难道能够成为男人去犯罪的理由？
中国教育体制改革的失败，是中国改革开放的最大失败。
教改的目的就是实现教育产业化，其结果就是教育成本的大大增加，教育收费越来越高，最终出现“上学越来越艰难”甚至出现“无法读书”的奇怪现象。一个国家对教育的重视程度是与一个国家的兴衰荣辱分不开的。现代教育，注重的是基本技能和基本知识的教育，忽视了对一个人或一个国家民众的思想文化和精神修养方面的培养和锻炼。
农村、城镇百姓人家，忙里忙外，闲暇之余在做什么？或许唱歌、跳舞、娱乐等无可厚非，生活就该如此吧。然而闲观众生，打牌、麻将、博彩、吃喝、嫖赌等等似乎是随处可见。这能够说我们已经步入消费时代吗？
再看看孩子，我们的孩子所见到的又是什么？对于父母工作情况很少能够理解，但对于身边的爷爷奶奶、叔叔阿姨们，经常玩牌、吃喝等情形，孩子们是无师自通啊，加之现代网络资讯的发达，地下色情暴力的书籍刊物泛滥流行，现在的孩子还有啥不能够学会的？
我们的所作所为，并无可薄是厚非，只是我们是否该树立或确立我们的思想或行为准则，到底我们在做什么？我们去做了又是为了什么？为我们自己？为我们的孩子？为了我们的家？为了我们的社会或是我们整个人类？
直面正视我们自己，我们是为了我们自己。
然而我们自己却是由你、我、她、他和我们的亲人朋友所组成，而这些人之间联系的纽带，却是我们无私的关爱。
我们的教改，实际是在整合教育资源和利益分配，而对于教什么，怎么教，为什么教一直是茫里茫然地。对于学生而言，中小学生只知道学习是为了升学，对于大学生而言，他们也很少知道自己在学什么？怎么学？为什么学？更不知道将来能做什么或可以做什么。
即便是对于我这样聊无百赖或是百无聊赖的人来说，真不知道自己在做什么，也不知道为了什么，仅仅知道或许我可以能够做点什么，于是便来写下这篇所谓“中国百年”的文字。
这也正是缺失教育，最终导致信仰迷失的必然现象。
现在我们有信仰么？马克思主义？儒学？佛学？基-督？抑或是别的什么？
我们还是信仰“金权”吧！
君不见在西方银行家们“金权”的奴役之下，全世界都在为之战栗或呐喊。面对社会政治、经济或军事乱象，无不是由那些掌握“金权”权力的人制造或编导的游戏。所谓“经济危机”、“金融危机”不过是那些掌握“金权”的人在重新洗牌，以此掠夺全世界人民的财富手段而已。
即便如此，我们信仰这“金权”的威力，又能给我们带来什么利益呢？
“金权”的最大好处就是能带来利益。资本，是“金权”的符号代理，而我们知道资本是可以给我们带来利润的好东西。剩余价值，是劳动力创造的，而利润却是资本通过剩余价值创造出来的。
由此演绎下去，我们还是做“拜金主义”吧！
试看看，我们谁能够离开得了这“金钱”呢？
难道我们一生一世就是为了这金钱而生，为了这金钱而死？即或是我们为之努力而拥有了巨额的财富，那么我们又要做什么？
游戏和娱乐！金钱游戏，娱乐人生！
难道不是这样？
君不见百姓人家娱乐方式不过就是打打扑克、玩玩麻将，吃吃喝喝，娱乐而已？
君不见有钱人家娱乐方式也是在风月会所纸醉金迷，灯红酒绿中麻木放纵而已？
再看那些金融家、银行家们在干什么？他们在操纵政治家们在全世界制造混乱，从而引发新的危机而已。
资本经济之前掠夺财富的方式是杀戮、抢占和奴役。资本经济之后则是通过股票、债券等方式通过操盘，辅之以政治、军事等外在诱发因素，导致涨停或跌停，或是进一步诱发经济危机或金融危机等方式来掠夺全社会的财富。
每一次危机之后，百姓人家什么都没有了，而那些金融家、银行家、资本家们则完全控制了整个社会的物质财富。此后，百姓人家再通过努力和积累金钱，从那些银行家们、金融家、资本家们手中购买回那些物质财物，而银行家们、金融家和资本家们则赚得钵满盆溢。当百姓们开始也在学那些权贵们般享受生活的时候，下一场经济危机或金融危机又将来临。
这就是为什么日本在上个世纪末西元1990年成为世界第二大经济体之后，反而被西方人运用娴熟的“金权”法则，让日本人“用自己的锅煮了自己”而实际日本的经济财富却流进了西方金融寡头的手中。
西元1997年7月，始于泰国的东南亚金融危机，不过是西方金融寡头对中国经济发动战争的一场演习而已。演习非常成功，而中国也不得不花费巨资来拯救和稳定东南亚金融危机带来的冲击。
几番较量和阴谋秘计，始终被中国这个经济体一一破解。西方金融寡头看到美国经济与中国经济被债务绑定，于是在西元2008年导演引爆了美国金融危机，危机迅速波及全球每一个地区，直到今天，全世界依然在危机谷地徘徊。中国经济因其人民币为国家政府控制，而非银行家控制，因此西方世界总想让人民币升值或放开汇率。直接的不能达到目的，便采用军事威逼，在东亚和南中国海制造压力和事端，并在政治上围堵或扼制中国的发展。
这样的目的只有一个，就是想控制或操控人民币市场，从而掠夺中国人民的财富，从而最终肢解和奴役中国人民。
看到这一层，我们是否知道该教育什么了呢？抑或是去学西方世界呢？或者是干脆让我们完全接受西方文明吧？
再看看中国第二大改革失误吧。
中国国企一直是一个尾大不掉的病怏怏的肥婆。国企改革吆喝了多年，其实我们也不知道要怎么改才是正确的。因此邓小平说了：甭管黑猫白猫，能逮住老鼠就是好猫。也就是说只要能把经济搞上去，能赚钱就行。至于怎么赚钱或者赚得钱去了哪里，暂且放一放。
这样改革的结果是什么呢？
中国国企干部出现了两种现象：一种是无能无为混吃混喝的干部；一种是胡作非为无法无天的干部。
无能无为倒也罢了，混吃混喝也算了，可是反而还要去贪赃枉法，那自然就要被“反腐”了。这种干部没啥危害，影响不好而已。
胡作非为也可以认，无法无天也可忍，可是偏要去成为江湖老大，那只好把你给“打黑”了。这种干部危害深远，真是祸国殃民。
出现这样两种干部的根源还是在于前面所云信仰缺失，迷失了方向。
再回来说说国企本身。
国企现在倡导的是承包管理，实行厂长或总经理负责，人财物大权独揽，设立小金库，开立私家公司，借国企之名，做私企之事。国家企业成了私人的摇钱树，最终导致国有资产流失在那些国企老总们私人名下。
别的不说，单说说中石化和中石油吧，这是两家国企，垄断了中国全部燃油市场。然而在这样的垄断之下，我们的国企却还在亏损。亏损到哪里去了？
在这样的国企名下，但凡有些门路和关系的人都在市场上成立了油气公司或燃油公司，有的名称十分别致，什么燃油制品公司，什么石化物流公司，什么石油贸易公司等等，这些皆是借中石化或中石油之名，将国家物资积累在自己的名下，一旦燃油市场有风吹草动，立时就会发生油荒和气荒。
钢材市场已经开放，物流贸易打开，自然垄断不起来。中国燃油市场能够放开吗？不能，那么这就为那些打着油气制品公司或贸易物流公司的私企获得了垄断经销的权力。在中国油气利益链上，多少国家财富都流失在那些硕鼠们那里了。
我们的国家还有多少国企？我们距离私有制还有多远？我们还需要公有制吗？那些央企被政府要求退出房地产市场，从某种角度看，就已经知道国企、央企改革已经变得十分艰难和痛苦。
国企改革，采用了“减员增效，下岗分流”的方式，这是以牺牲职工劳动就业权力为代价的，把职工推向市场，给职工生活造成很大困难，哪里还有人民当家做主的影子？好在百姓人家生存能力和适应能力非常强，成为自由职业者之后，天无绝人之路，百姓生活虽然辛苦，倒还是日子越过越红火。反观这些改革的国企，依旧人心涣散，争权夺利不休。
另一层面就是国企股份制改革。我不知道那些股权是如何划分或界定的，更不知道是如何分配的，其表象却是那些国企老总们持有大股，而职工群众甚至就没有股。国有资产最终被那些既得利益者瓜分，其后还要进一步榨取百姓劳动剩余价值。
如今垄断行业就像一匹匹脱缰的野马，政府再也难以驾驭。我们是否如同著名导演姜文演绎的让子弹飞里的那辆用马匹拉着飞奔的火车？子弹已经飞来，火车的结局是否就已经注定？
马拉火车，真是笑死人。但中国经济现实就是如此。
再看看中国医疗改革，动作很快，而且快速走向市场化，最终却是有违背医疗宗旨的，在医院，只认钱不认人，哪里还有人性可言？医德早就不知道是啥东东了，少给我谈治病救人，医院是拿钱买命。现在的结果是百姓“看病难、看病贵，医不起”因此中国的医疗改革是失败的，是违背人性的。
再来看看中国最大的土地住房问题。
土地住房问题，历史以来就是中国人最为根本的问题。中国数千年的封建统治，百姓人家只要有了住房和土地，就会安安稳稳地过日子。
自从商鞅变法把劳动人民束缚在土地和住房上之后，中国社会内部每一次动荡和混乱皆是因为土地被剥夺，民不聊生之时才发生的变革或起义。
共产党人最大的成功之处就是“土地革命”取得政权之后，土地国有化，一下子把土地又剥夺回去，我们的国家之所以还能保持稳定，那是因为信任共产党。然而“人民公社”和“大跃进”的失败，却使得中国人民再次遭受灾难。
共产党人和其领导下的民众在迷失中挺过来，终于在邓小平时期摸索出了一条适合自己的道路。土地再一次回到农民手中，包产承包，尽管形式上仍旧是国家的，实际却是把所有权和经营权分割开来，因而农村改革获得成功。接着是市场改革，改革之初也发生了很多不良的现象，随着经验增多，法治逐渐完善，如今的市场行为已经相对稳定和正常，但仍旧不可避免地出现“强买强卖”、“欺行霸市”的黑社会现象。
中国城市经济改革是否是“失”？这个问题言之过早。但城市化进程的突飞猛进，促使政府直接参与炒卖土地，官商勾结，执行“强拆强征”疯狂圈地，贪官腐败已经非常普遍。而开发商与银行一起哄抬房价，将中国房地产泡沫吹得大大地，甚至感觉我们已经就是日本或是美国。
现在政府强制压制房地产行业，央企退出房地产行业，这只是放慢泡沫破裂的时间而已。至于是否破裂或是否会吹得更大，这要看政府是否能够挺住西元2008年来的金融危机余波的影响。通货膨胀随着扩大内需的投入和加大基础设施的建设而加快膨胀，而中国的产业链和消费链却不是那么快形成的，因此通货膨胀将会变得非常危险。
另一些方面的改革也迟迟不前：社会福利、养老保险、公共设施、学校医院等方面与社会经济发展不相适应，似乎一切都在以市场经济的目光在审视所有的一切。
上述改革的失误，是造成贫富差距拉大的根源。
现在提出经济转轨，社会转型，只是至今我也不知道要转向什么样的轨道上去？社会又要转成什么样的类型上去？
共产党人以“人民”二字，获得了天心，取得了政权。如今要转向哪里？
却不论经济发展的轨道要通向哪里，因为不论在哪里，经济本身的属性是不会变的。
且说说中国或世界社会类型的问题。
远古之时一直到冷兵器结束时期，人类社会内部之间是通过贵族统治和赋税纳贡来实现稳定和繁荣的。国与国之间的贸易往来是以物换物的形式，或以黄金白银珠宝等方式交易，国际关系是一种遥远而淡漠的关系。
直到唐宋时期，人类社会迅速繁衍，人口众多，国与国之间贸易往来十分频繁，经济文化交流日益密切，出现了商业贸易，出现了科技和文化的大发展，由此树立了中国与世界的奇妙关系。这种关系被西方人称为“朝贡体系”这一体系一直维持到明清时期，直到西方列强用枪炮敲碎了国门。这是第一次社会转型。
西元16世纪开始，西方世界通过“金权”和“枪炮”迫使全世界成为殖民体系，工业革命到来了人类社会的第二次社会转型。这一转就是数百年，直到20世纪。
西元21世纪，以美国为首的西方列强继续以“金权”和“军事”维系世界霸权统治，上世纪末挑起无数次战争和军事冒险，最终以失败而告终。军事目的不行，偷偷摸摸的金融行为也未能使得阿拉伯世界和中国被驯服，这便开始了最大的赌博——导演最后的绝唱——引发2008年美国金融危机，诱发全球经济危机。
现在全世界都正在这场危机的漩涡之中，的确社会也将出现新的巨变或灾难。在这场危机中，西方世界的资本家、银行家、金融家们永远都将是胜利者，所不同的只是利益重新分配。因为数百年的掠夺和积累，其黄金、白银等硬通货已经储备很多。失败者只能是全世界的百姓。中国在这场危机中不可能获得幸免：我们以和平、合作的方式共谋发展的时间已经不多。我们除了要密切关注西方势力的军事意图之外，更为重要的是关注西方世界各个资本家、金融家和银行家们的动向和资金流向。
战争早就打响，社会的确处于转型时期。
但转成啥样，谁也不知道。
这场战争谁将获得胜利？
谁或得民心，谁就将获得胜利！
获得“民心”的途径只有一个：为人民谋和平，为人民谋幸福！
“改革”是为了“发展”然而只有当一个人的思想发生改变时，这个人才可能发生改变。我们的改革，一直倡导“解放思想”而实际呢，腐朽堕落奢侈的思想学到了，却抱着传统的吏政制度死死不放，为了升官发财，可以不择手段。
“屁股决定脑袋”的基本规律，对于大多数人来说是客观地。因为我们通常情况下只能站在自己的角度或层面去思考讨论问题，片面性和局限是必然的。
正如那些已经陷入“金权”利诱或奴役的人认为：政府应该加快自身的改革，只是管理政治，不要使用行政干预经济，同时应该加快社会保障体系建设；企业的责任和个人的信用应当是政府教育的问题；反对政府行业垄断。这些思想与西方经济思想如出一辙，不知不觉就会堕入西方金融战争的阴谋。
作为人民的政府，当然所有关乎国计民生的事情都应当由政府来管控或参与。国家在某些重要领域垄断并无不好。关键是看国家掌控在什么样的人群手中。
百年中国，变化巨大。这都是变革的必然结果。未来将继续变革下去，只是该如何把握方向，这才是关键。正如当年民主革命时期，再如抗战时期以及后来的改革时期，人民坚信党的领导，而党坚信真理总是站在群众这边，这才有了成功的基础，即便走错了，我们也可以改正，重新来过。
如今我们陷入世界性金融危机的漩涡中，我们到底在哪里？社会是否真的转型？是转向西方社会型态还是转向适应中国特色的社会型态？
没有人知道。
但无论我们在哪里，我们的路还是要走下去。改革还要继续深入。
党政、政企、国企民企这些矛盾只是外在的形式上的矛盾，其核心的问题是既得益者如何进行权力和利益整合的问题。如果真正站在人民的角度去处理或解决问题，一切都将引刃而解。遗憾的是我们的“权贵阶层”正在形成“富商阶层”也不再是少数“国家资本”终将掌握在谁的手中，谁终将获得无限的权力和利润。这才是未来的方向问题。
掷笔泼墨思商君，忍泪含悲待早春。
百年弹指向谁笑，荣辱是非满昆仑。
中央电视台为迎接中国进入二十一世纪播出了由著名节目主持人赵忠祥解说之百年中国，这是一部非常全面而完整的百年中国史。赵忠祥用他充满深情和热爱的凝重而严肃的诗意般的声音讲述了二十世纪中国百年历史风云，让每一个中华赤子如临其身般地触摸到了中国那段惨烈悲壮、可歌可泣的历史。整个影片始终有一个声音贯穿始终：“落后就要挨打”！
这里不谈这部纪录片具体的内容，只想换一种视角去审视中国百年的风云变幻与得失荣辱。我不是名人，不是专家，也不是大师，我只是一位平凡得再也不能平凡的百姓人家。百年的中国很长，很少有人能完全见证；中国百年也很短暂，其兴衰也就在一瞬间。本人就以我个人的视角去解读中国的这一百年。与电视不同的是，这一百年的历史不是从西元1900年的慈禧说起，而是从辛亥革命说起。
西元1911年10月10日之武昌起义成功并非偶然，正如毛泽东所云“星星之火可以燎原”正是孙文先生和中国新兴资产阶级革命志士历经无数次“起义”失败之后的必然结果。资产阶级革命数年之后，中国依旧在水深火热之中，那是因为封建势力根深蒂固，而资产阶级的思想也依旧充满封建思想，中国大地上根深叶茂的封建文化传统一直成为束缚孙中山先生领导的资产阶级和民族资本家们的枷锁，同时缺少经济基础和必要的军事基础，新生的国家只能靠募捐和向日本、英美等西方列强借贷维持，因而其统治者无法快速成长，国家依旧处于战乱的水深火热之中。
正是在这样的背景之下，西元1919年5月4日，中国北京爆发了彻底的反对帝国主义、反封建主义的爱国运动。这是一场由学生、知识分子、民主爱国人士、自由职业者和工人共同参与和发起的改变中国历史文化进程的爱国运动。“五四运动”被称为民主革命的转折点。在这样的运动影响之下，西元1921年7月23日—31日，中国共产党在上海召开了的第一次全国代表大会。中国共产党的成立，标志着中国革命的新起点。其后中国革命在充满了血雨腥风的同时，更是充满了恐怖和阴谋杀戮。中国封建地主势力与资产阶级势力结合一起对抗新生的共产党及其群众团体。
西元1925年3月12日，孙文因肝病医治无效仙逝。国民党军政大权由蒋介石掌控。蒋介石能成为孙中山的继承人，这并非偶然。在那个国难多事之秋的中国，孙文需要精英和需要支持，而蒋介石已经利用其与上海三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙之间的复杂关系，获得了这些黑社会、军阀和金融商业团体的支持，蒋介石无疑是最佳的接班人选。如果不交给蒋介石，那么国民党将会彻底溃灭，而共产党那时候还十分脆弱，更是无力支撑起整个国家的命运。
西元1927年4月12日，国民党右派发动了震惊中外的“四一二政变”大肆屠杀和消灭进步革命力量，在“宁妄杀一千，莫放过一人”的密令下，共产党员人数从5。7万下降到1万余，数以十万计进步志士、学生、工农和国民党左派人士也惨遭杀害和清党；国民党内部党员人数也从60多万骤降至20余万。
此后，封建土豪劣绅、军阀帮会与黑社会地痞流氓纷至沓来，成为国民党基层成分，国民党彻底陷入腐化堕落之中。孙中山领导的大革命前功尽弃，资产阶级革命终归没有实现实质上的民族独立和国内统一。“四一二政变”对于共产党和国民党均是重大而惨痛的损失。
就在这样的阴风恐怖的氛围之下，西元1927年8月1日，中国共产党成功发动南昌武装起义。南昌起义的成功，除了其中国共产党人审时度势英明决策和领导之外，一个重要的背景原因是：
西元1916年6月6日，袁世凯恢复帝制失败忧愤成疾去世，中国陷入地方军阀混战时期。此时的国民党军阀也加入混战，国人生活在杀戮、暴力、洗劫的罪恶暴行深渊之中。自西元1916年至西元1928年之间，共计发生140余次军阀战争，而期间发生的战役则不计其数。这段时间是中国最为黑暗的时期。这一时期，蒋介石国民党军阀获得了最大胜利，成为最大的军阀和财团。蒋介石通过政治诱惑、军事压制、恐怖形式，利用孙中山的影响力在形式上统一了中国。为了强化和巩固独裁统治，这才发动了四一二政变。大屠杀之后，蒋介石以为已然成功，便着手国民党军阀之间的问题，为发动蒋桂战争、蒋冯战争、中原大战而准备。正是在这样的背景之下，武昌起义在蒋介石眼中，不过是一抹烟头火星而已，始料未及的是，共产党这粒火星燎原之后，成为蒋介石心腹之患，以至于在抗日战争中首鼠两端，畏缩犹豫。
西元1945年8月15日，抗日战争胜利。之后在美英的主导和武装支持下，蒋介石发动全面内战，却因为失去人心，国民党军队纷纷向共产党军队投诚，数百万大军在短短3年时间被彻底击溃，败亡台湾苟延至今。
西元1949年10月1日，中国经历了28年的风风雨雨，一个崭新的人民政权出现在中华大地：中国人民从此再起来了！
中国人民能够拥有今天，正是中华民族之拳拳赤子们前赴后继、一如既往之精神用了整整半个世纪才换来的和平和安宁。这是诸如孙中山、蔡元培、梁启超、李大钊、陈独秀、康有为、鲁迅、周恩来、毛泽东等这些无数革命先辈或先烈们用他们的青春和热血塑造了一个崭新的时代，同时也开创了一个前所未有的少年中国，又重新屹立在世界的东方。
慕古思今或是以今思古，所有不过是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是是非非的真正意义不在于否定或肯定过去，而在于鉴证现在或引导未来。
很多人或一些历史学者或历史专家往往把封建中国的腐朽和落后的罪责归结在一个女人身上，而这个女人就是慈禧太后。慈禧太后把持朝政整整半个世纪“量吾国之物力，结与国之欢心”“家天下”而将国格和民族尊严葬送在自己的愚昧和奢侈之中。这使得我想起了明末清初时期的吴三桂和陈圆圆的故事。却不论吴三桂是否“冲冠一怒为红颜”也不论陈圆圆是否真的是“红颜祸水”只是想问问那些史学大师们：一个国家或是一个民族的兴衰荣辱是否是一个女人或几个女人能够承担得了的？
反过来说，一个或几个统治阶层的首脑是否应该担当一个国家或一个民族的的重担？或者说一个国家或是一个民族的民众是否能够或应该去分担国家或民族的责任和未来？
“家国天下”自是与“家天下”有着本质的差别。现实中以“家天下”思想为主的人群并不是少数，这种思想指导下的人群，既是那种“宁可我负天下人，决不可天下人负我”的自私心理，这种人心中除了“升官发财”之外，再无别的目的。然则我们的民族我们的国家却是那些“以国为家”一心为国为民的民族脊梁们支撑起来的。在和平年代，类似焦裕禄、任长霞这样的“家国天下”的领导并非少数，但对于十四亿中华民族来说的确也是少见。
“五四运动”涌现的时代精英们和民族脊梁们正是“家国天下”为己任的人们。“天下为公”、“为中华之崛起而读书”这样胸怀大志、充满理想和追求的人似乎再难以看到。
我看见一所中学教学楼上写的是：“为改变生活而读书”！
这句话原本没有错，但仔细想来，何不写成：“为了金钱而读书”？
自西元1911年到西元2011年，刚好一百周年。百年中国之现状自是与百年之前的中国过去大大的不同。尽管西元1949年至西元1978年间我们走了不少弯路，那也是实践和摸索必然要付出的代价，只是我们付出的代价更为惨重罢了。西元1978年，中国进入邓小平时代。我们“摸着石头过河”搞改革开放，这一改就是三十年过去了，我们的国家和民族，我们的人民似乎也在这三十余年的爬摸滚打中学得了不少东西，也取得了举世瞩目的成就，同时也失去了不少可贵的东西。
经验和教训，成功与失误，也就四个字：成、败、得、失。
首先说“成”八个字：“成就巨大，举世瞩目”
中国这一百年，一个封建腐朽的帝国溃灭了，一个新生的民国溃败了，一个崭新的新中国站起来了。这一百年中，前七十年是在搞政治或革命，这是时代的必然趋势；后三十年的改革开放，这才使得中国经济获得突飞猛进的发展，科技生产力飞速发展，物质财富空前繁荣，成为世界第二大经济体，综合国力大大提升，国际地位越来越高。这在半个世纪以前新中国刚刚诞生之时是不可想象的事情，那时候我们是世界上最为贫穷落后的国家。
先是是农村经济改革，推行“家庭联产承包责任制”从根本上解决了困扰数千年之久的农民土地问题，解放了农村生产力，农村经济获得自由发展。
紧接着推行市场经济，实行多元化经济模式，国企、私企一同在市场体制下展开竞争，创造了宽松自由的经济环境。
再就是在上述两种结果之下，个体企业、民营企业获得自由发展，规模和影响越来越大，解决了就业和学习的问题，促进了社会的稳定发展。
四是随着城市经济改革的推进，农村和城市再无严格的区分，城乡统筹发展成为重点。政府取消了农业税，发放种粮补贴，实行义务教育“两免一补”及稳定了农村经济，同时也促进了城市的繁荣，城市居民和农民收入大大地增加。
第五是城市化、工业化进程加快，城市化圈地和工业厂房开发规模化和快速化，促使更多的农村居民称为城市人群，在解决户籍问题之后，这样的城市化进程方才是更为稳妥和合理。城乡差别正在缩小，然而边缘地区却正在荒芜或废弃。
第六是国际化进程加快。随着中国经济的繁荣和发展，中国经济已经成为世界经济不可或缺的重要经济稳定体。中国加入世贸后，中国经济与世界经济已经是休戚相关，荣辱与共的关系。而我们在世界经济方面仍在学习和摸索的过程中，仍旧需要放开思想，继续摸着石头过河。因为西方经济的实质是“金权”霸权——利益才是最为根本的——这是资本的固有属性决定的。我们不能对那些已经成为“金权奴隶”的西方人心存幼稚的幻想。其实回头想想，我们很多人也已经成为了“金权”利诱下的傀儡。
第七是科技迅猛发展，步入世界科技强国的行列。最引人瞩目的就是中国的北斗卫星系统的初步建成和航天技术的发展；再就是高速公路、高速铁路和船舶运输的高速发展。
第八是军事技术现代化进程加快，为确保中国和平与安全打下坚实的科技基础。瓦良格航空母舰和j-20五代隐形飞机的试航试飞，标志着中国步入世界军事强国的行列。
第九是金融领域的发展，使得中国经济与世界经济息息相关，人民币走向世界，成为世界性货币为期不远。金融是一把双刃剑，能够伤人，也会伤害自己。如何玩转“金权”的力量，这才是我们需要学习和警惕的。世界经济危机在某种程度上说会造成资本市场的重新整合或洗牌，实际这也就是世界资本家或银行家们玩弄的游戏而已。
把这些成就说成是共产党人领导的必然结果，也并无不可。中国共产党人领导下的中国人民，不仅仅推翻了压迫在中国人民头上的“封建、帝国、殖民”统治，更是在邓小平等中国共产党人的领导下，走上了健康发展的改革开放之复兴道路。然而取得成功的同时，我们在某些领域失败了。思想文化领域步入迷途，民心涣散、党心惟危。如果能够有“维危”之忧患意识“惟危”之状态或许可以引刃而解。
其次说“败”八个字：“道德沦丧，深入腐败”
也不知是哪一位社会学家所云：人类社会进步和繁荣是以道德沦丧为代价换来的。却不论这句话是对是错，一个很明显的现实是：社会进步和繁荣的背后隐藏着奢侈和糜烂。道和德，早就成为不可捉摸的空话或大话，荣耻只是一张纸，心黑皮厚才是其本质。
在不需要荣耻的时候，心黑皮厚的目的就只有一个：腐败和堕落。这也就是某些人或某些官员的人生极乐追求。
中国吏政制度是世界上最为完美的官吏制度，同时也是滋生腐败的温床。这种制度存在的前提是因为中国数千年年的思想文化核心是“升官发财”俗话所云：男人一生三件最大的喜事是“升官发财死老婆”这种民间俗话从某种角度反映了中国人思想内核中某种卑劣和现实的东西。儒家思想“家国天下”原本是非常有利于一个国家和民族的发展的，然而当其作为一种政治理想或抱负的时候，就成了“为升官发财而读书”！——千余年的封建科举制度至今其余晖仍旧光芒万丈。教育依旧在改革其所谓的体制，而对于教育的内容和思想却是不敢触及，更不敢妄加是是非非。
且看今日之中国社会万象：
为官者唯我独尊，飞扬跋扈，恣意妄为，买官卖官，跑官要官那是很自然的事情，任人唯亲，以权谋私，贪嗔淫秽，妻妾成群，醉生梦死，那是官场乐场极乐的追求；
为民者懵懵懂懂，求仙问神，相互炫耀，彼此攀比，斤斤计较那是最为平常的事，虚华浮夸，自私自利，自欺欺人，不忠不孝，不仁不义，那是坊间茶房常见的话题；
再看社会另一面，欺诈勒索，强买强卖，吸毒卖淫，制黄贩毒更是越打越加泛滥，邪门歪道，三教九流，藏污纳垢，偷蒙拐骗，吃喝赌嫖，早就惯看秋月见怪不怪了。
这些都是道德失落，信仰失落，腐败深入发展的表现。反腐打黑，不能只是打击现象本身，更应该深入发生这些现象的根源。
如果说是权力滋生腐败，需要监督约束机制，那也只是一种被动行为。比如生长在公园里的美丽鲜花，难道需要专门派人守候在一边以防止被人采摘或是摧残蹂躏吗？如果是独自一个人，你会悄悄采摘回家么？或是只是欣赏？或是为之除草施肥？
观花识人心，道德也是如此。是否腐败不再于别人，而在于我们自己的心。
深化政治体制改革，推进民主政治建设，在一定程度上能够有效地和监督权力，防止腐败。但根本的还是思想文化内核的东西，即我们内在的思想和外在的行为摒弃了腐败的思想，这样才能真正转变政府职能，打造廉洁高效、执政为民的人民政府。
换句话说，即是我们数千年的传统文化中存在不适应现代社会发展的需要。西方文明的渗透和入侵，对于落后的文化必然是一种掠夺式的毁灭。西方文明以摧朽拉枯之势席卷全世界数百年，至今只剩下中华文明和阿拉伯文明还在苟延。与其说是因美国为首的西方世界在围堵中国，倒不如说是西方文明在渗透或蚕食中华文明。
西方文明的发展和繁荣是以掠夺和杀戮的方式积累起来的。当其进入金融寡头垄断时期，对世界是采用“金权霸权”的方式来控制或影响整个社会的。这种霸权是跨越国家和民族的，是无孔不入的。金融危机对于那些金融寡头来说只是一场豪赌游戏而已！在那些银行家寡头们面前，全世界的人民都只是蝼蚁，妄谈什么民主或尊严。
腐败之心，源自于贪念。贪念在普通百姓心中滋生，那是很正常不过的事情，只是我们的官吏已经不只是贪念的问题，而是贪得无厌的欲壑。腐败的确已经深入官心，吏政腐败，那么距离混乱已经不远。如果腐败再进一步深入民心，那就已经是全民腐败了。到那时，我们就会回到百年前得中国。
第三说“得”八个字：“官贵民贱，国富民穷”
百年之前的中国，人民为了国家的尊严而抛头颅、洒热血，人命虽贱，精神却最为伟大和高贵。那个时候的中国很穷，人民穷得只剩下几根骨头，但人们生活的很精神，这才有了“小米加步枪”抗战八年的丰功伟绩和打败数百万美式装备武装到牙齿的国民党军队，后来又在朝鲜战场打败了最为先进的以美国为首的西方联军。这已经超越了物质领域的范畴，对于西方人来说，那是不可能的或不可想象的事情。用一个成语描述，那是叫“万众一心”“众志成城”
改革开放以后，人民生活水平越来越高，衣食、住行、消费条件明显改善。从饥饿走向温饱，再从温饱奔向小康，以前住的是茅草房或土坯房，如今住的是楼房或大瓦房，更多的农民搬进城市住进了高楼洋房；过去缝缝补补“新三年，旧三年，又三年”今儿是花花碌碌，风风光光，多姿多彩；过去吃“红薯干，玉米馍，天天喊饿”现在却是挑肥拣瘦，讲究吃好喝好耍好；过去是高音喇叭喊双脚四处跑，现在是电话手机叫车来车往。
人民似乎富裕了，在我看来却更显得低贱了。在那些权贵富商面前，人民只是一只待宰杀的羔羊。改革开放让一部分人富裕起来的目的已经实现，而这一部分人不仅富裕起来了，而且很多人成为了国家权力部门的领导。这些人金贵的很，草菅人民被认为是很自然的事情。在这些权贵眼中，但凡不听话的百姓都是“刁民”或是“暴民”因而出现强拆强迁和发生自焚或跳楼自杀的现象也不足为怪了。
人民真的富裕了吗？我相信现在的确比过去好。然而百姓与权贵富商之间的差距却是天上与地狱的关系。中国贫富差距的拉大，只会越来越明显和加快，因为中国的资本正在走向垄断和扩张整合的过程，国企与私企之间的差别并没有实质性的差异，唯一不同的是资本和利润的流向不同而已。中国已经成为世界第二大经济体，总体上说国家是富有了，可是对于百姓来说，国家富有与百姓口袋有啥关系？当然，百姓福利条件正在改善之中，公共设施也在完善中。因此我只能说：比过去，人民富裕了；比现在，人民很贫穷。
政府已经正在试图探讨“第二次分配”的问题，薪酬和福利改革也在摸索和讨论中，这是好事，但这有违资本的属性。我们的经济同样离不开资本，资本的目的就是产生利润，即唯利是图。中国新兴的现代资本家越来越多，中产阶层也越来越多，是该转换经济思想的时候了。社会政治制度把资本定义为大多数人所有，那么人民就是资本家；一旦资本定义为少数人所有，那么这些少数人就是资本家，而人民则成了无产阶级。社会主义国家和资本主义国家在经济本身而言，并无本质上的差别。从定义或概念上讲“社会”与“资本”是没有可比性的。社会主义也就是国家资本主义。“家”与“国”的不同，并不能说资本也不同了。
资本是能够带来或产生利润的物质或物质代表符号——实物或货币。物质财富离不开资本经营和管理。
最后说“失”八个字：“教育缺失，信仰迷失”
中国历史上每一次改革，都面临着阵痛和是非，即便是改革取得了成果，改革者也往往死于非命。
最早改革成功的当是秦国商鞅变法，实现了秦国奴隶制度国家向封建专制国家的飞跃，使得大秦最终一统华夏。然而商鞅却死于车裂。
西元11世纪中国古代改革家王安石提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的改革精髓。改革对于国家和民众十分有利，却对于封建统治阶层而言，原有的政治权利和社会利益结构被破坏，王安石也急于求成，最终在众疑群谤中罢相隐归。朝廷启用反对改革的司马光，苏轼也几番上奏废除改革，最终王安石变法失败郁愤而终。
而近代清末之谭嗣同、康有为等之戊戌变法，也被慈禧铲除。
前苏联的激进改革，也在轰然中将一个社会主义帝国毁灭葬送。
中国在摸着石头过河，小心翼翼，一深圳为试点窗口，积累经验，循序渐进，终究寻找到一条符合中国实际国情的改革开放之路。
无论什么样的改革，必然会触及一些既得利益者得前途和未来，之前历史上，国内或国外的改革变法，其失败无一不是因为触及了统治阶层的利益而遭受反对或迫害。商鞅变法成功了也依然要被处以极刑，这就是那种为了国家和民族慨然既往的凛然大义。
邓小平的改革开放自然不同于历史上和国内国外的任何一个时代，如果说商鞅变法成功是因为有秦王支持以外，邓小平则是因为其已经是统治者最高首脑之一。即便是如此，我们的改革之初，也是战战兢兢，瞻前顾后，甚至裹足不前的。
“老去自怜心尚在，后来谁与子争先”的王安石，早就空前绝后了，即便是有这样的人，急功近利，好大喜功，对改革的方向失去控制，这样的改革者注定也会失败的。王安石被列宁称为中国十一世纪伟大的改革家不假，但却不是一个合格的政治家。
中国现实社会的改革，之前没有人走过，也不会有谁能够提供好的建议或经验，我们只能摸着石头过河。即便是如此，我们也依然没有方向，我们也不知道将走向哪里。
在这样的情形之下，不出现失误，那才是怪事。在这三十余年的改革开放中，我们又失去了些什么？
邓小平去世之前依然指出：我们最大的失误是教育。
然而针对这样一句话，我们的后续领导者，根本不知所云。反而推而广之，要向广大青少年灌输马克思主义，宣扬荣耻之心。这些都是不痛不痒，浮于表面上的东西。
对于教育本身而言，首先是提出教育体制改革。
我们的改革，一直都是提倡对“体制”进行改革，而不是被改革事物或对象的本身。好比改造一个犯了错误的人，是否对这个人的衣服着装进行改变之后就可以改变这个人？却不知道这个人或许本身就不适应这套衣服呢！到底是换人内还是换衣服呢？或者应该思考一下，犯错误并非因为外在的东西，而在于其人本身吧！
这好比一个女孩子穿特靓丽迷人，难道能够成为男人去犯罪的理由？
中国教育体制改革的失败，是中国改革开放的最大失败。
教改的目的就是实现教育产业化，其结果就是教育成本的大大增加，教育收费越来越高，最终出现“上学越来越艰难”甚至出现“无法读书”的奇怪现象。一个国家对教育的重视程度是与一个国家的兴衰荣辱分不开的。现代教育，注重的是基本技能和基本知识的教育，忽视了对一个人或一个国家民众的思想文化和精神修养方面的培养和锻炼。
农村、城镇百姓人家，忙里忙外，闲暇之余在做什么？或许唱歌、跳舞、娱乐等无可厚非，生活就该如此吧。然而闲观众生，打牌、麻将、博彩、吃喝、嫖赌等等似乎是随处可见。这能够说我们已经步入消费时代吗？
再看看孩子，我们的孩子所见到的又是什么？对于父母工作情况很少能够理解，但对于身边的爷爷奶奶、叔叔阿姨们，经常玩牌、吃喝等情形，孩子们是无师自通啊，加之现代网络资讯的发达，地下色情暴力的书籍刊物泛滥流行，现在的孩子还有啥不能够学会的？
我们的所作所为，并无可薄是厚非，只是我们是否该树立或确立我们的思想或行为准则，到底我们在做什么？我们去做了又是为了什么？为我们自己？为我们的孩子？为了我们的家？为了我们的社会或是我们整个人类？
直面正视我们自己，我们是为了我们自己。
然而我们自己却是由你、我、她、他和我们的亲人朋友所组成，而这些人之间联系的纽带，却是我们无私的关爱。
我们的教改，实际是在整合教育资源和利益分配，而对于教什么，怎么教，为什么教一直是茫里茫然地。对于学生而言，中小学生只知道学习是为了升学，对于大学生而言，他们也很少知道自己在学什么？怎么学？为什么学？更不知道将来能做什么或可以做什么。
即便是对于我这样聊无百赖或是百无聊赖的人来说，真不知道自己在做什么，也不知道为了什么，仅仅知道或许我可以能够做点什么，于是便来写下这篇所谓“中国百年”的文字。
这也正是缺失教育，最终导致信仰迷失的必然现象。
现在我们有信仰么？马克思主义？儒学？佛学？基-督？抑或是别的什么？
我们还是信仰“金权”吧！
君不见在西方银行家们“金权”的奴役之下，全世界都在为之战栗或呐喊。面对社会政治、经济或军事乱象，无不是由那些掌握“金权”权力的人制造或编导的游戏。所谓“经济危机”、“金融危机”不过是那些掌握“金权”的人在重新洗牌，以此掠夺全世界人民的财富手段而已。
即便如此，我们信仰这“金权”的威力，又能给我们带来什么利益呢？
“金权”的最大好处就是能带来利益。资本，是“金权”的符号代理，而我们知道资本是可以给我们带来利润的好东西。剩余价值，是劳动力创造的，而利润却是资本通过剩余价值创造出来的。
由此演绎下去，我们还是做“拜金主义”吧！
试看看，我们谁能够离开得了这“金钱”呢？
难道我们一生一世就是为了这金钱而生，为了这金钱而死？即或是我们为之努力而拥有了巨额的财富，那么我们又要做什么？
游戏和娱乐！金钱游戏，娱乐人生！
难道不是这样？
君不见百姓人家娱乐方式不过就是打打扑克、玩玩麻将，吃吃喝喝，娱乐而已？
君不见有钱人家娱乐方式也是在风月会所纸醉金迷，灯红酒绿中麻木放纵而已？
再看那些金融家、银行家们在干什么？他们在操纵政治家们在全世界制造混乱，从而引发新的危机而已。
资本经济之前掠夺财富的方式是杀戮、抢占和奴役。资本经济之后则是通过股票、债券等方式通过操盘，辅之以政治、军事等外在诱发因素，导致涨停或跌停，或是进一步诱发经济危机或金融危机等方式来掠夺全社会的财富。
每一次危机之后，百姓人家什么都没有了，而那些金融家、银行家、资本家们则完全控制了整个社会的物质财富。此后，百姓人家再通过努力和积累金钱，从那些银行家们、金融家、资本家们手中购买回那些物质财物，而银行家们、金融家和资本家们则赚得钵满盆溢。当百姓们开始也在学那些权贵们般享受生活的时候，下一场经济危机或金融危机又将来临。
这就是为什么日本在上个世纪末西元1990年成为世界第二大经济体之后，反而被西方人运用娴熟的“金权”法则，让日本人“用自己的锅煮了自己”而实际日本的经济财富却流进了西方金融寡头的手中。
西元1997年7月，始于泰国的东南亚金融危机，不过是西方金融寡头对中国经济发动战争的一场演习而已。演习非常成功，而中国也不得不花费巨资来拯救和稳定东南亚金融危机带来的冲击。
几番较量和阴谋秘计，始终被中国这个经济体一一破解。西方金融寡头看到美国经济与中国经济被债务绑定，于是在西元2008年导演引爆了美国金融危机，危机迅速波及全球每一个地区，直到今天，全世界依然在危机谷地徘徊。中国经济因其人民币为国家政府控制，而非银行家控制，因此西方世界总想让人民币升值或放开汇率。直接的不能达到目的，便采用军事威逼，在东亚和南中国海制造压力和事端，并在政治上围堵或扼制中国的发展。
这样的目的只有一个，就是想控制或操控人民币市场，从而掠夺中国人民的财富，从而最终肢解和奴役中国人民。
看到这一层，我们是否知道该教育什么了呢？抑或是去学西方世界呢？或者是干脆让我们完全接受西方文明吧？
再看看中国第二大改革失误吧。
中国国企一直是一个尾大不掉的病怏怏的肥婆。国企改革吆喝了多年，其实我们也不知道要怎么改才是正确的。因此邓小平说了：甭管黑猫白猫，能逮住老鼠就是好猫。也就是说只要能把经济搞上去，能赚钱就行。至于怎么赚钱或者赚得钱去了哪里，暂且放一放。
这样改革的结果是什么呢？
中国国企干部出现了两种现象：一种是无能无为混吃混喝的干部；一种是胡作非为无法无天的干部。
无能无为倒也罢了，混吃混喝也算了，可是反而还要去贪赃枉法，那自然就要被“反腐”了。这种干部没啥危害，影响不好而已。
胡作非为也可以认，无法无天也可忍，可是偏要去成为江湖老大，那只好把你给“打黑”了。这种干部危害深远，真是祸国殃民。
出现这样两种干部的根源还是在于前面所云信仰缺失，迷失了方向。
再回来说说国企本身。
国企现在倡导的是承包管理，实行厂长或总经理负责，人财物大权独揽，设立小金库，开立私家公司，借国企之名，做私企之事。国家企业成了私人的摇钱树，最终导致国有资产流失在那些国企老总们私人名下。
别的不说，单说说中石化和中石油吧，这是两家国企，垄断了中国全部燃油市场。然而在这样的垄断之下，我们的国企却还在亏损。亏损到哪里去了？
在这样的国企名下，但凡有些门路和关系的人都在市场上成立了油气公司或燃油公司，有的名称十分别致，什么燃油制品公司，什么石化物流公司，什么石油贸易公司等等，这些皆是借中石化或中石油之名，将国家物资积累在自己的名下，一旦燃油市场有风吹草动，立时就会发生油荒和气荒。
钢材市场已经开放，物流贸易打开，自然垄断不起来。中国燃油市场能够放开吗？不能，那么这就为那些打着油气制品公司或贸易物流公司的私企获得了垄断经销的权力。在中国油气利益链上，多少国家财富都流失在那些硕鼠们那里了。
我们的国家还有多少国企？我们距离私有制还有多远？我们还需要公有制吗？那些央企被政府要求退出房地产市场，从某种角度看，就已经知道国企、央企改革已经变得十分艰难和痛苦。
国企改革，采用了“减员增效，下岗分流”的方式，这是以牺牲职工劳动就业权力为代价的，把职工推向市场，给职工生活造成很大困难，哪里还有人民当家做主的影子？好在百姓人家生存能力和适应能力非常强，成为自由职业者之后，天无绝人之路，百姓生活虽然辛苦，倒还是日子越过越红火。反观这些改革的国企，依旧人心涣散，争权夺利不休。
另一层面就是国企股份制改革。我不知道那些股权是如何划分或界定的，更不知道是如何分配的，其表象却是那些国企老总们持有大股，而职工群众甚至就没有股。国有资产最终被那些既得利益者瓜分，其后还要进一步榨取百姓劳动剩余价值。
如今垄断行业就像一匹匹脱缰的野马，政府再也难以驾驭。我们是否如同著名导演姜文演绎的让子弹飞里的那辆用马匹拉着飞奔的火车？子弹已经飞来，火车的结局是否就已经注定？
马拉火车，真是笑死人。但中国经济现实就是如此。
再看看中国医疗改革，动作很快，而且快速走向市场化，最终却是有违背医疗宗旨的，在医院，只认钱不认人，哪里还有人性可言？医德早就不知道是啥东东了，少给我谈治病救人，医院是拿钱买命。现在的结果是百姓“看病难、看病贵，医不起”因此中国的医疗改革是失败的，是违背人性的。
再来看看中国最大的土地住房问题。
土地住房问题，历史以来就是中国人最为根本的问题。中国数千年的封建统治，百姓人家只要有了住房和土地，就会安安稳稳地过日子。
自从商鞅变法把劳动人民束缚在土地和住房上之后，中国社会内部每一次动荡和混乱皆是因为土地被剥夺，民不聊生之时才发生的变革或起义。
共产党人最大的成功之处就是“土地革命”取得政权之后，土地国有化，一下子把土地又剥夺回去，我们的国家之所以还能保持稳定，那是因为信任共产党。然而“人民公社”和“大跃进”的失败，却使得中国人民再次遭受灾难。
共产党人和其领导下的民众在迷失中挺过来，终于在邓小平时期摸索出了一条适合自己的道路。土地再一次回到农民手中，包产承包，尽管形式上仍旧是国家的，实际却是把所有权和经营权分割开来，因而农村改革获得成功。接着是市场改革，改革之初也发生了很多不良的现象，随着经验增多，法治逐渐完善，如今的市场行为已经相对稳定和正常，但仍旧不可避免地出现“强买强卖”、“欺行霸市”的黑社会现象。
中国城市经济改革是否是“失”？这个问题言之过早。但城市化进程的突飞猛进，促使政府直接参与炒卖土地，官商勾结，执行“强拆强征”疯狂圈地，贪官腐败已经非常普遍。而开发商与银行一起哄抬房价，将中国房地产泡沫吹得大大地，甚至感觉我们已经就是日本或是美国。
现在政府强制压制房地产行业，央企退出房地产行业，这只是放慢泡沫破裂的时间而已。至于是否破裂或是否会吹得更大，这要看政府是否能够挺住西元2008年来的金融危机余波的影响。通货膨胀随着扩大内需的投入和加大基础设施的建设而加快膨胀，而中国的产业链和消费链却不是那么快形成的，因此通货膨胀将会变得非常危险。
另一些方面的改革也迟迟不前：社会福利、养老保险、公共设施、学校医院等方面与社会经济发展不相适应，似乎一切都在以市场经济的目光在审视所有的一切。
上述改革的失误，是造成贫富差距拉大的根源。
现在提出经济转轨，社会转型，只是至今我也不知道要转向什么样的轨道上去？社会又要转成什么样的类型上去？
共产党人以“人民”二字，获得了天心，取得了政权。如今要转向哪里？
却不论经济发展的轨道要通向哪里，因为不论在哪里，经济本身的属性是不会变的。
且说说中国或世界社会类型的问题。
远古之时一直到冷兵器结束时期，人类社会内部之间是通过贵族统治和赋税纳贡来实现稳定和繁荣的。国与国之间的贸易往来是以物换物的形式，或以黄金白银珠宝等方式交易，国际关系是一种遥远而淡漠的关系。
直到唐宋时期，人类社会迅速繁衍，人口众多，国与国之间贸易往来十分频繁，经济文化交流日益密切，出现了商业贸易，出现了科技和文化的大发展，由此树立了中国与世界的奇妙关系。这种关系被西方人称为“朝贡体系”这一体系一直维持到明清时期，直到西方列强用枪炮敲碎了国门。这是第一次社会转型。
西元16世纪开始，西方世界通过“金权”和“枪炮”迫使全世界成为殖民体系，工业革命到来了人类社会的第二次社会转型。这一转就是数百年，直到20世纪。
西元21世纪，以美国为首的西方列强继续以“金权”和“军事”维系世界霸权统治，上世纪末挑起无数次战争和军事冒险，最终以失败而告终。军事目的不行，偷偷摸摸的金融行为也未能使得阿拉伯世界和中国被驯服，这便开始了最大的赌博——导演最后的绝唱——引发2008年美国金融危机，诱发全球经济危机。
现在全世界都正在这场危机的漩涡之中，的确社会也将出现新的巨变或灾难。在这场危机中，西方世界的资本家、银行家、金融家们永远都将是胜利者，所不同的只是利益重新分配。因为数百年的掠夺和积累，其黄金、白银等硬通货已经储备很多。失败者只能是全世界的百姓。中国在这场危机中不可能获得幸免：我们以和平、合作的方式共谋发展的时间已经不多。我们除了要密切关注西方势力的军事意图之外，更为重要的是关注西方世界各个资本家、金融家和银行家们的动向和资金流向。
战争早就打响，社会的确处于转型时期。
但转成啥样，谁也不知道。
这场战争谁将获得胜利？
谁或得民心，谁就将获得胜利！
获得“民心”的途径只有一个：为人民谋和平，为人民谋幸福！
“改革”是为了“发展”然而只有当一个人的思想发生改变时，这个人才可能发生改变。我们的改革，一直倡导“解放思想”而实际呢，腐朽堕落奢侈的思想学到了，却抱着传统的吏政制度死死不放，为了升官发财，可以不择手段。
“屁股决定脑袋”的基本规律，对于大多数人来说是客观地。因为我们通常情况下只能站在自己的角度或层面去思考讨论问题，片面性和局限是必然的。
正如那些已经陷入“金权”利诱或奴役的人认为：政府应该加快自身的改革，只是管理政治，不要使用行政干预经济，同时应该加快社会保障体系建设；企业的责任和个人的信用应当是政府教育的问题；反对政府行业垄断。这些思想与西方经济思想如出一辙，不知不觉就会堕入西方金融战争的阴谋。
作为人民的政府，当然所有关乎国计民生的事情都应当由政府来管控或参与。国家在某些重要领域垄断并无不好。关键是看国家掌控在什么样的人群手中。
百年中国，变化巨大。这都是变革的必然结果。未来将继续变革下去，只是该如何把握方向，这才是关键。正如当年民主革命时期，再如抗战时期以及后来的改革时期，人民坚信党的领导，而党坚信真理总是站在群众这边，这才有了成功的基础，即便走错了，我们也可以改正，重新来过。
如今我们陷入世界性金融危机的漩涡中，我们到底在哪里？社会是否真的转型？是转向西方社会型态还是转向适应中国特色的社会型态？
没有人知道。
但无论我们在哪里，我们的路还是要走下去。改革还要继续深入。
党政、政企、国企民企这些矛盾只是外在的形式上的矛盾，其核心的问题是既得益者如何进行权力和利益整合的问题。如果真正站在人民的角度去处理或解决问题，一切都将引刃而解。遗憾的是我们的“权贵阶层”正在形成“富商阶层”也不再是少数“国家资本”终将掌握在谁的手中，谁终将获得无限的权力和利润。这才是未来的方向问题。
掷笔泼墨思商君，忍泪含悲待早春。
百年弹指向谁笑，荣辱是非满昆仑。