第一百四十一章:众生芸芸，业报无用争做人.解脱轮回，谁知净土已不在
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第一百四十一章:众生芸芸，业报无用争做人.解脱轮回，谁知净土已不在
道家与释家不同，释家呼肉身形骸为臭皮囊，道家则全要保此形体。故形为载道之车，神去形即死，车败马即奔……
传说中的六道轮回图？
在一些典籍，我也看到过一些记载，说华夏大地上有很多寺庙佛塔都有六道轮回图，其中以宝顶山摩崖大力金刚六道轮回造像最为出名。
当然，这些都是玄武告诉我六道轮回大乱后自己才去查阅的，虽然知道六道轮回真的如传说中的存在，可这一次能亲眼见到六道轮回图，我的心中也稍微有些惊讶。
仔细打量…雍和宫里面的这幅六道轮回图，上面所绘的是一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，它的怀中抱着一个大车轮形的圆圈。
圆轮中心为一坐佛，由佛中心生出六道毫光分开六叶，每道光中所刻的小圆佛或五或八。
而圆圈的四周却是彩绘着各种各样的人物，详细一看，那些人物形态各异，那上面绘画的都是他们的一些奸、杀、抢劫、欺诈、偷、盗、吃、喝、嫖、赌等恶行。
那六道轮回图上，从中间的佛心只分开的六叶上还发出几股气图形将那个巨大怪物怀中的大圆轮分成了六个部分，估计…就是所谓的分六道，第一道内五色云端中宫阙巍峨，宛若仙境，是天道。第二道内市井社会，平民百姓，称人道；第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称阿修罗道；第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受严刑拷打，称饿鬼道；第五道内猪狗牛马、鱼介昆虫，称畜生道；第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称地狱道。
传说中，这六道轮回是远古洪荒巫祖后土以身所化，不知道大乱后的六道轮回是什么样子呢？
“道长，这是什么图，看上去怎么没有一点艺术感啊。”
愕！这是谁问的，我一看，却是程凡这家伙，他歪着头看着闲云子老道问道。
“我看很好玩啊，道长，给我们说说这是什么图。”周芸也好奇地问闲云子。
“……”唧唧喳喳。
孙霏霏她们几个女孩子看到上面那些男女鬼怪偶尔还说很有个性，……，我无语啊！
看那闲云子老道，听到大家的说话声也是哭笑不得的样子，他对程凡等人说：“这就是六道轮回图。”
“吗呀！六道轮回图？”
“啊，竟然是六道轮回图？”
“轮回？人难道真的要前生来世吗？”
“……”
听到闲云子的回答，孙霏霏、周芸等几个女孩子的表情都很惊讶，我那堂弟张富宏惊讶一声后问闲云子，“道长，什么叫轮回？”
“无量天尊！”闲云子看了一看那六道轮回图，然后说：“圣人为教化终生，以‘缘起’和‘业’的依据，如人们常说的‘三世因果’，前世造因，今世受果，今世造因，来世受果、‘六道轮回’就是随着自己善恶行为，下辈子或生天界而为天人，或生人界而为人，或生为阿修罗，或为畜生，或为鬼，或堕地狱。一切众生都永远升沉于天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道中，犹如车轮没有始终地转着，所以叫做轮回。”
闲云子在给大家解说的时候，张玉朝我看了过来，她的眼神很是奇怪，我敢肯定，她是想起了三世因缘之事。
一切众生都在轮回之中，那我张三桐算不算是跳出了轮回呢？
孙霏霏她们几个女孩子对轮回之事显的非常好奇，尤其是周芸，她问闲云子，“道长，那是不是说善有善报，恶有恶报呢？或者是每一个人下辈子都可能是畜生草木？”
闲云子笑了笑，捋了一下自己的白须，然后对周芸说：“这个……贫道还不知道。”
呵，这老道真是有意思，听他们这么一说，我忽然想起了以前在玄黄旗中和玄武的一次对话。
在玄黄旗内，四灵兽中的玄武告诉我，六道轮回已经大乱。
记得当初我问玄武六道轮回是如何的乱法，玄武说：乱啊，就是特别的乱，本来应该转世成为动物禽兽的好多家伙却转生成了人，本来应该是转生成人的却转生成了小动物和禽兽，哎！反正大家都抢着转生为人，那个乱啊，什么东西转生成人的都有，善恶没人批判了，十殿阎王和手下都不见了，十八层地狱也乱了……
青龙说天道以碎三十三天支离神仙损落而圣人不见，对于天道破碎的种种迹象我都是身有体会，此破碎的天道非六道轮回之天道。
仔细回想了一下，这六道轮回大乱后的迹象我却是一点也没有注意到，至于三世因果之类的，就连我自己的前世厉劫也是在元神大成之时初窥端倪，别人的前世以我现在的境界根本就查看不了。
从学校那边出发的时候，我们一行人的打算是从雍和宫中出去后到后海边上的酒吧happy一夜。
现在看上去，后海是去不了，也许是因为闲云子和我们在一起的缘故，整个雍和宫中的所有大殿都为我们一伙全都开放了，所以，大家都决定今天先将雍和宫逛个够，至于后海，那天去逛都无所谓。
周芸和孙霏霏连连叹息怎么就没带dv出来，这里能拍dv吗？而且好多都是不正常开放的国宝。
对了！这闲云子似乎大有来历，他不会是九脉至尊吧，不然这雍和宫里的喇嘛和管理人员怎么可能让我们一行人四处参观。
算了，他是不是九脉至尊对我来说并不重要甚至可以说是没什么关系，我又何必胡思乱想。
“…”一路上，惊叹声不断，还好，周芸她们几个没大呼大叫。
在雍和宫的法轮殿中，里面的奇观更是让她们几个连连惊叹。一个巨大的佛像高达二十五米左右，这坐巨大的佛像看是行去是用一整棵白檀树的主干雕成的。里面还是几百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉，各个奇形怪状，有讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，造型逼真，神态各异，姿势生动，雕技精湛。
难道这就是五百罗汉？
我的神识稍微一扫，却发现里面只有四百四十九尊罗汉像，看这大殿里面的罗汉位，有空出来的位置，难道其他的罗汉像丢了？
走到雍和宫万福阁里面，我们又看道一个楠木佛龛，那里面有一尊照佛右手屈臂上伸，左手下垂，佛像的背后有一火焰背光是楠木雕刻并涂以黄色，黄铜镜镶嵌在背光中，佛像生辉，形态逼真，蔚为奇观。
“道长，这个是什么佛？他的那两个手势有含义吗？”周芸赞叹了一会然后问闲云子。
闲云子说：“那是旃檀佛，佛像的右手手势是无畏印，左手是愿印。你们要是许什么愿的话，快点吧，很灵的。”
在我的神识感观下，闲云子一直跟在我身后，而且，他一会看下我，一会有看看里面的那些罗汉像佛像，他的脸色很是古怪，不知道在想些什么。
也许这里是喇嘛庙，所以里面的气息都很庄严，我也没发现是奇特之处。
难道这闲云子发现了什么？
忽然觉得这老道无缘无故带我们逐个参观雍和宫里面的大殿肯定不是所谓的缘分，摇摇头，我哑然失笑，何必想这么多呢，至少，这个老道看上去没什么恶意。
听到闲云子说对着那个佛像许愿很灵，就连我堂弟张富虹和程凡这小子也参合了进去，只是，这两个家伙嘻嘻哈哈明显没什么诚心。
看的我没去许愿，闲云子看我的眼神中又闪过一丝古怪。
一路上，大家有什么疑惑都问闲云子，这老道看上去似乎很熟悉这里，每一个建筑他都能说出个一二三来。
经过雍和宫大殿前的庭院时候，一个椭圆形汉白玉石座上的石池出现在大家面前，石池里面有座高达一米五的青铜山。
闲云子告诉大家那是须弥山缩影，他还告诉大家，佛家传说，日月是环绕须弥山而回旋出没，三界诸天也依须弥山层层建立，须弥山腰有犍陀罗山，山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周还有四大部洲即∶东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。须弥山顶部为帝释天。
传说中的须弥山为西方极乐净土，既然三十三天全支离了，须弥山肯定是完蛋了。
当闲云子给大家介绍这些的时候，我却在想：咸海……在神话传说和典籍记载中，青省湖就曾经有‘西海’、‘仙海’、‘咸海’的称呼，而且，在我的家乡青省，同样流传着一个传说，那就是青省湖旁的祁连山中离我家乡九四丈不远有一座山峰，在很久很久以前也是日月环绕回旋出没，人们称其为日月山，藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思，在当地更有‘登上日月山，又是一重天’的说法。
还有，在宁省六盘山和祁连山之间也有座须弥山。
这几个地方不知有没有关联呢？
不经意间，我又发现闲云子介绍那个青铜须弥山的时候，他的目光不时地注意的我的表情。
呵，这老道难道是想从我的脸上看出些什么？
晚上六点多，雍和宫开始亮起灯的时候，我们才算是将所有的大殿全都逛完，从雍和宫中一出来，大家就放开声音兴高采烈地谈论，都说如此机会实在是难得。
已经到了吃晚饭的时候，所以大家也有些饿，堂弟张富宏想叫闲云子一起去找个酒楼用碗餐，闲云子却说晚上另有事然后很潇洒地一个人走了。
周云问大家还去不去后海happy，却没有一个人说愿意去的，整整一下午在雍和宫里面逛，他们几个也累的够呛。
在雍和宫附近找了一家餐厅用过晚餐后，周云将张玉和小曼开车送到她们学校，堂弟张富宏和程凡各自打车回校。
而孙霏霏、柳晴、吕嫣玲和我则回到了首都第n外国语大学。
在回学校的路上，我将自己的元神之识放开，仔细地观察孙霏霏的车和这大街上的来往的车辆，我打算回去后将自己的玄武车来个该头换面，如果我直接将王八一样的玄武车开到大街上，那绝对会引起世俗喧哗。
我心想…将玄武车改成个什么车好呢？至于车牌和驾驶执照，到时候找余成化要一个，估计没什么问题。
回到租住的地方，我想了一会儿，打开了电脑。
花了几个小时的时间，浏览了如今国际上还有国内比较有名的品牌轿车，玄武车经过青绿丹鼎炼过一次后，完全可以随着我的心神来改变形状。
再说，我的玄武车也不用加油，绝对是一个无污的染绿色健康产品，我只是改变玄武车的外观又不是连里面全都改了，对了！里面就改成一张舒服一点的床就行了……这样的话，我也没必要将玄武车改成固定某一款名车的样子，以后想将它变成啥样就变成啥样。
我又想了想……
玄武车的本身是四灵兽玄武的真身损落后所化而成，在我的驾驭下玄武车上天入海压地都没什么大问题，以前在天上飞的时候，为了怕国际警察的太空卫星发现带来麻烦，我都是钻到白云朵中，嘿嘿！以后我就将玄武车改成个导弹火箭之类飞过去吓唬吓唬那些国际警察。
内心yy了一会，我开始了每天晚上的功课。
最近一个多月的修炼，圣胎元神刚成的境界算是逐渐巩固了下来。
说起来也奇怪，按道家的书籍中的记载，圣胎元神成时状如本人，内观虚体有形有象，外放同身大小，而我的元神外放出后却和自己两三岁时候的样子差不多。
反正也没有走火入魔的现象，对此我也并没放在心上。
道经有云：当身心大静、元神形成之时，自性如同新生婴儿，对于陌生的世界有一种莫名的恐惧感。此乃元神不定，未能成熟。持久养之，自可安定，再无惊恐之忧。
我渐渐发现，当自己以元神出体的状态出现时候……准确的来说，刚开始不由自主的胆小完全是本元之神对无形大道的恐惧。
通过一个多月的淬炼润养，我的元神已经凝实了很多，而且到体外之时也不在是小心翼翼胆小如鼠的样子。
此时，我的元神完全可以到外面一里之内溜达个半小时而心神不虚。
其实睡眠对现在的我来说是完全没必要，最近一段时间，我偶尔睡了一觉，却发现睡觉比专门存神修炼稳固元神更加有效。
于是，修炼了一会儿，我就开始睡觉。
一夜无语。
第二天清晨，我睁开双眼感觉到自己浑身舒坦清爽无比，都说一日之计在于晨，好久没晨炼了，我是不是出去跑跑步踢踢腿呢。
恩！想了想，我决定以元神状态去外面晨炼一会，锻炼锻炼自己那小屁孩一样的元神，不是说，那个要出娃娃抓起吗。
虽然我也知道晨炼这事儿对自己的元神来说完全是瞎扯蛋，可想了想，以元神状态去晨炼应该很好玩。心念一动，我躺在床上一拍脑门，元神顿时出现在床边，看看自己的肉身，却安静如睡觉般。
最近的修炼，我也能在元神外面幻化出衣服来，总光着屁股也不好啊，看了看自己元神状态的身体，这个…大清早的出去会不会被人当成是谁家丢失的孩子呢。
幻化出一套淡蓝色的运动服穿上，我想了想，现在十一月份，首都的清晨也有点冷了，为了不引起别人太明显的注意，我又变了个可爱小白兔帽，
走到镜子旁一看，不到一米的身高，胖嘟嘟的脸蛋，呀！看上去真是一个内心纯洁外表纯洁无比纯洁地小朋友啊。
可仔细一看，这眼神怎么有点不像小朋友的呢，刷地一下，我又变了个小小圆圆地墨镜戴上。
出了门下了楼走到小区里面，好多晨练的老人顿时盯着我。
那个灵宝派的修士于老也牵着他那比我现在还高的大狗溜达，看到我，他马上眼睛一亮并且走过来很和蔼地问我：“小朋友，你爸爸是不是张三桐啊。”
咳咳，这老头厉害。
我没回答他的问题，反而朝那条大狗看去。
那条一米多高，浑身黑亮的大狗，在我的眼光落在它身上时竟然浑身发抖，它的双眼更是不敢和我对识。
奇怪的狗。
以我现在的元神状态，更加清晰地感应到这条狗有古怪，在它的体内，似乎潜伏的巨大的能量。
用元神之识稍微一扫，发现这条狗体内的心脏周围有淡淡的妖之煞气。
我的内心微微一怔，这煞气竟然和小白心轮之上的煞气有些相似……
第一百四十一章:众生芸芸，业报无用争做人.解脱轮回，谁知净土已不在
道家与释家不同，释家呼肉身形骸为臭皮囊，道家则全要保此形体。故形为载道之车，神去形即死，车败马即奔……
传说中的六道轮回图？
在一些典籍，我也看到过一些记载，说华夏大地上有很多寺庙佛塔都有六道轮回图，其中以宝顶山摩崖大力金刚六道轮回造像最为出名。
当然，这些都是玄武告诉我六道轮回大乱后自己才去查阅的，虽然知道六道轮回真的如传说中的存在，可这一次能亲眼见到六道轮回图，我的心中也稍微有些惊讶。
仔细打量…雍和宫里面的这幅六道轮回图，上面所绘的是一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，它的怀中抱着一个大车轮形的圆圈。
圆轮中心为一坐佛，由佛中心生出六道毫光分开六叶，每道光中所刻的小圆佛或五或八。
而圆圈的四周却是彩绘着各种各样的人物，详细一看，那些人物形态各异，那上面绘画的都是他们的一些奸、杀、抢劫、欺诈、偷、盗、吃、喝、嫖、赌等恶行。
那六道轮回图上，从中间的佛心只分开的六叶上还发出几股气图形将那个巨大怪物怀中的大圆轮分成了六个部分，估计…就是所谓的分六道，第一道内五色云端中宫阙巍峨，宛若仙境，是天道。第二道内市井社会，平民百姓，称人道；第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称阿修罗道；第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受严刑拷打，称饿鬼道；第五道内猪狗牛马、鱼介昆虫，称畜生道；第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称地狱道。
传说中，这六道轮回是远古洪荒巫祖后土以身所化，不知道大乱后的六道轮回是什么样子呢？
“道长，这是什么图，看上去怎么没有一点艺术感啊。”
愕！这是谁问的，我一看，却是程凡这家伙，他歪着头看着闲云子老道问道。
“我看很好玩啊，道长，给我们说说这是什么图。”周芸也好奇地问闲云子。
“……”唧唧喳喳。
孙霏霏她们几个女孩子看到上面那些男女鬼怪偶尔还说很有个性，……，我无语啊！
看那闲云子老道，听到大家的说话声也是哭笑不得的样子，他对程凡等人说：“这就是六道轮回图。”
“吗呀！六道轮回图？”
“啊，竟然是六道轮回图？”
“轮回？人难道真的要前生来世吗？”
“……”
听到闲云子的回答，孙霏霏、周芸等几个女孩子的表情都很惊讶，我那堂弟张富宏惊讶一声后问闲云子，“道长，什么叫轮回？”
“无量天尊！”闲云子看了一看那六道轮回图，然后说：“圣人为教化终生，以‘缘起’和‘业’的依据，如人们常说的‘三世因果’，前世造因，今世受果，今世造因，来世受果、‘六道轮回’就是随着自己善恶行为，下辈子或生天界而为天人，或生人界而为人，或生为阿修罗，或为畜生，或为鬼，或堕地狱。一切众生都永远升沉于天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道中，犹如车轮没有始终地转着，所以叫做轮回。”
闲云子在给大家解说的时候，张玉朝我看了过来，她的眼神很是奇怪，我敢肯定，她是想起了三世因缘之事。
一切众生都在轮回之中，那我张三桐算不算是跳出了轮回呢？
孙霏霏她们几个女孩子对轮回之事显的非常好奇，尤其是周芸，她问闲云子，“道长，那是不是说善有善报，恶有恶报呢？或者是每一个人下辈子都可能是畜生草木？”
闲云子笑了笑，捋了一下自己的白须，然后对周芸说：“这个……贫道还不知道。”
呵，这老道真是有意思，听他们这么一说，我忽然想起了以前在玄黄旗中和玄武的一次对话。
在玄黄旗内，四灵兽中的玄武告诉我，六道轮回已经大乱。
记得当初我问玄武六道轮回是如何的乱法，玄武说：乱啊，就是特别的乱，本来应该转世成为动物禽兽的好多家伙却转生成了人，本来应该是转生成人的却转生成了小动物和禽兽，哎！反正大家都抢着转生为人，那个乱啊，什么东西转生成人的都有，善恶没人批判了，十殿阎王和手下都不见了，十八层地狱也乱了……
青龙说天道以碎三十三天支离神仙损落而圣人不见，对于天道破碎的种种迹象我都是身有体会，此破碎的天道非六道轮回之天道。
仔细回想了一下，这六道轮回大乱后的迹象我却是一点也没有注意到，至于三世因果之类的，就连我自己的前世厉劫也是在元神大成之时初窥端倪，别人的前世以我现在的境界根本就查看不了。
从学校那边出发的时候，我们一行人的打算是从雍和宫中出去后到后海边上的酒吧happy一夜。
现在看上去，后海是去不了，也许是因为闲云子和我们在一起的缘故，整个雍和宫中的所有大殿都为我们一伙全都开放了，所以，大家都决定今天先将雍和宫逛个够，至于后海，那天去逛都无所谓。
周芸和孙霏霏连连叹息怎么就没带dv出来，这里能拍dv吗？而且好多都是不正常开放的国宝。
对了！这闲云子似乎大有来历，他不会是九脉至尊吧，不然这雍和宫里的喇嘛和管理人员怎么可能让我们一行人四处参观。
算了，他是不是九脉至尊对我来说并不重要甚至可以说是没什么关系，我又何必胡思乱想。
“…”一路上，惊叹声不断，还好，周芸她们几个没大呼大叫。
在雍和宫的法轮殿中，里面的奇观更是让她们几个连连惊叹。一个巨大的佛像高达二十五米左右，这坐巨大的佛像看是行去是用一整棵白檀树的主干雕成的。里面还是几百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉，各个奇形怪状，有讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，造型逼真，神态各异，姿势生动，雕技精湛。
难道这就是五百罗汉？
我的神识稍微一扫，却发现里面只有四百四十九尊罗汉像，看这大殿里面的罗汉位，有空出来的位置，难道其他的罗汉像丢了？
走到雍和宫万福阁里面，我们又看道一个楠木佛龛，那里面有一尊照佛右手屈臂上伸，左手下垂，佛像的背后有一火焰背光是楠木雕刻并涂以黄色，黄铜镜镶嵌在背光中，佛像生辉，形态逼真，蔚为奇观。
“道长，这个是什么佛？他的那两个手势有含义吗？”周芸赞叹了一会然后问闲云子。
闲云子说：“那是旃檀佛，佛像的右手手势是无畏印，左手是愿印。你们要是许什么愿的话，快点吧，很灵的。”
在我的神识感观下，闲云子一直跟在我身后，而且，他一会看下我，一会有看看里面的那些罗汉像佛像，他的脸色很是古怪，不知道在想些什么。
也许这里是喇嘛庙，所以里面的气息都很庄严，我也没发现是奇特之处。
难道这闲云子发现了什么？
忽然觉得这老道无缘无故带我们逐个参观雍和宫里面的大殿肯定不是所谓的缘分，摇摇头，我哑然失笑，何必想这么多呢，至少，这个老道看上去没什么恶意。
听到闲云子说对着那个佛像许愿很灵，就连我堂弟张富虹和程凡这小子也参合了进去，只是，这两个家伙嘻嘻哈哈明显没什么诚心。
看的我没去许愿，闲云子看我的眼神中又闪过一丝古怪。
一路上，大家有什么疑惑都问闲云子，这老道看上去似乎很熟悉这里，每一个建筑他都能说出个一二三来。
经过雍和宫大殿前的庭院时候，一个椭圆形汉白玉石座上的石池出现在大家面前，石池里面有座高达一米五的青铜山。
闲云子告诉大家那是须弥山缩影，他还告诉大家，佛家传说，日月是环绕须弥山而回旋出没，三界诸天也依须弥山层层建立，须弥山腰有犍陀罗山，山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周还有四大部洲即∶东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。须弥山顶部为帝释天。
传说中的须弥山为西方极乐净土，既然三十三天全支离了，须弥山肯定是完蛋了。
当闲云子给大家介绍这些的时候，我却在想：咸海……在神话传说和典籍记载中，青省湖就曾经有‘西海’、‘仙海’、‘咸海’的称呼，而且，在我的家乡青省，同样流传着一个传说，那就是青省湖旁的祁连山中离我家乡九四丈不远有一座山峰，在很久很久以前也是日月环绕回旋出没，人们称其为日月山，藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思，在当地更有‘登上日月山，又是一重天’的说法。
还有，在宁省六盘山和祁连山之间也有座须弥山。
这几个地方不知有没有关联呢？
不经意间，我又发现闲云子介绍那个青铜须弥山的时候，他的目光不时地注意的我的表情。
呵，这老道难道是想从我的脸上看出些什么？
晚上六点多，雍和宫开始亮起灯的时候，我们才算是将所有的大殿全都逛完，从雍和宫中一出来，大家就放开声音兴高采烈地谈论，都说如此机会实在是难得。
已经到了吃晚饭的时候，所以大家也有些饿，堂弟张富宏想叫闲云子一起去找个酒楼用碗餐，闲云子却说晚上另有事然后很潇洒地一个人走了。
周云问大家还去不去后海happy，却没有一个人说愿意去的，整整一下午在雍和宫里面逛，他们几个也累的够呛。
在雍和宫附近找了一家餐厅用过晚餐后，周云将张玉和小曼开车送到她们学校，堂弟张富宏和程凡各自打车回校。
而孙霏霏、柳晴、吕嫣玲和我则回到了首都第n外国语大学。
在回学校的路上，我将自己的元神之识放开，仔细地观察孙霏霏的车和这大街上的来往的车辆，我打算回去后将自己的玄武车来个该头换面，如果我直接将王八一样的玄武车开到大街上，那绝对会引起世俗喧哗。
我心想…将玄武车改成个什么车好呢？至于车牌和驾驶执照，到时候找余成化要一个，估计没什么问题。
回到租住的地方，我想了一会儿，打开了电脑。
花了几个小时的时间，浏览了如今国际上还有国内比较有名的品牌轿车，玄武车经过青绿丹鼎炼过一次后，完全可以随着我的心神来改变形状。
再说，我的玄武车也不用加油，绝对是一个无污的染绿色健康产品，我只是改变玄武车的外观又不是连里面全都改了，对了！里面就改成一张舒服一点的床就行了……这样的话，我也没必要将玄武车改成固定某一款名车的样子，以后想将它变成啥样就变成啥样。
我又想了想……
玄武车的本身是四灵兽玄武的真身损落后所化而成，在我的驾驭下玄武车上天入海压地都没什么大问题，以前在天上飞的时候，为了怕国际警察的太空卫星发现带来麻烦，我都是钻到白云朵中，嘿嘿！以后我就将玄武车改成个导弹火箭之类飞过去吓唬吓唬那些国际警察。
内心yy了一会，我开始了每天晚上的功课。
最近一个多月的修炼，圣胎元神刚成的境界算是逐渐巩固了下来。
说起来也奇怪，按道家的书籍中的记载，圣胎元神成时状如本人，内观虚体有形有象，外放同身大小，而我的元神外放出后却和自己两三岁时候的样子差不多。
反正也没有走火入魔的现象，对此我也并没放在心上。
道经有云：当身心大静、元神形成之时，自性如同新生婴儿，对于陌生的世界有一种莫名的恐惧感。此乃元神不定，未能成熟。持久养之，自可安定，再无惊恐之忧。
我渐渐发现，当自己以元神出体的状态出现时候……准确的来说，刚开始不由自主的胆小完全是本元之神对无形大道的恐惧。
通过一个多月的淬炼润养，我的元神已经凝实了很多，而且到体外之时也不在是小心翼翼胆小如鼠的样子。
此时，我的元神完全可以到外面一里之内溜达个半小时而心神不虚。
其实睡眠对现在的我来说是完全没必要，最近一段时间，我偶尔睡了一觉，却发现睡觉比专门存神修炼稳固元神更加有效。
于是，修炼了一会儿，我就开始睡觉。
一夜无语。
第二天清晨，我睁开双眼感觉到自己浑身舒坦清爽无比，都说一日之计在于晨，好久没晨炼了，我是不是出去跑跑步踢踢腿呢。
恩！想了想，我决定以元神状态去外面晨炼一会，锻炼锻炼自己那小屁孩一样的元神，不是说，那个要出娃娃抓起吗。
虽然我也知道晨炼这事儿对自己的元神来说完全是瞎扯蛋，可想了想，以元神状态去晨炼应该很好玩。心念一动，我躺在床上一拍脑门，元神顿时出现在床边，看看自己的肉身，却安静如睡觉般。
最近的修炼，我也能在元神外面幻化出衣服来，总光着屁股也不好啊，看了看自己元神状态的身体，这个…大清早的出去会不会被人当成是谁家丢失的孩子呢。
幻化出一套淡蓝色的运动服穿上，我想了想，现在十一月份，首都的清晨也有点冷了，为了不引起别人太明显的注意，我又变了个可爱小白兔帽，
走到镜子旁一看，不到一米的身高，胖嘟嘟的脸蛋，呀！看上去真是一个内心纯洁外表纯洁无比纯洁地小朋友啊。
可仔细一看，这眼神怎么有点不像小朋友的呢，刷地一下，我又变了个小小圆圆地墨镜戴上。
出了门下了楼走到小区里面，好多晨练的老人顿时盯着我。
那个灵宝派的修士于老也牵着他那比我现在还高的大狗溜达，看到我，他马上眼睛一亮并且走过来很和蔼地问我：“小朋友，你爸爸是不是张三桐啊。”
咳咳，这老头厉害。
我没回答他的问题，反而朝那条大狗看去。
那条一米多高，浑身黑亮的大狗，在我的眼光落在它身上时竟然浑身发抖，它的双眼更是不敢和我对识。
奇怪的狗。
以我现在的元神状态，更加清晰地感应到这条狗有古怪，在它的体内，似乎潜伏的巨大的能量。
用元神之识稍微一扫，发现这条狗体内的心脏周围有淡淡的妖之煞气。
我的内心微微一怔，这煞气竟然和小白心轮之上的煞气有些相似……