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幸福是一条优雅的手链

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    当一个女人婷婷站立在街边,以一株桦树的形象举手看表酝酿一场浪漫的故事时。她玉石般的腕子上那条优雅的手链,在悠然自得的摇动中,构成了一种幸福的形式。

    谁都会在人生的道路上去追求自己的幸福,因为上帝把追求的权力给了每个人。让每个人满意于自己的生活,是对这个世界的负责。因此,只有具备了幸福的内容,才会让人们在对于这个世界有所留恋,才会对自己的将来有所期盼,才会伸出双手紧紧地依附于幸福的衣角。

    幸福是什么?每个人都会这么问,因此,每个人得到的答案也各不相同。尽管回答的内容很多,但是,不论怎么变化,幸福总离不开三个方面:对社会是和平,对个人是健康,对家庭是小康。这三方面才是内容,至于如何实现和实现的方式则为形式。

    但是,不能不引起注意的是,我们走进了一个时代的死角,把实现幸福的形式定义为财富的增长和取得的快捷,以为得到财富就获得一切,这可能就是形式主义的窘态应验到个人的身上了,这种得到幸福却并不幸福的现实,是误入了形式的圈套之中,如同走来走去依走不出迷宫的一棋盘。

    优雅的手链其实也是幸福的一条形式,它所引出来的仍是女人平静的心态和娴雅的气质,是透露出来的女人背后的一种气定神闲。许多人走不出形式的束缚,以为所看到的女人除了美丽的外表就是想像中钱包的饱满,而没有看透女人背后的另一个世界。

    形式的盛衰明显地反映在人经历的不同时代上,追求爱情时那是青少年的主要任务,一个美丽的外表,就足矣;贪婪的壮年时代什么都想要,最需要的仍是大于内容的形式;只有活到老了,被形式活累了,才会脱出身子,显出真正需要的内容来。因此,青年时代需要女人的优雅手链,中年时要温情的手腕,而老年时却要量个人。

    随着时间的推移,当代年轻人已学会了摆脱单纯的形式,有爱人在,无爱人去,取我所想,弃我所嫌,楼去人空也罢,落花流水也罢,关我什么事?因此,我比较喜欢当代年轻人那种脱离形式的感情,这是洒脱豪爽,是把握住了形式的内容。

    我曾思索过,形式虽然曾经推动过我们幸福的内容,就像以什么样的规定进入幸福之城而选择达到的路径一样,路永远是为家服务的,形式只能为内容而服务。然而,我们感到并不幸福的根源,是否是形式的重量超过了内容,就像包装袋子重于我们喜爱的美味?丰富而坚定的形式,目前是锢定着我们思维的铁链。我们追求一种情感时,往往需要先预定一种结果,比如结婚、生子,比如可爱温柔等等,不论爱与否,恨也否,最终决定他们俩人幸福的内容,仍旧是他们之外的力量,这种力量就是形式。

    幸福感从根本上讲是自然的适宜,适宜可能就没有了规定的标准,这也是内容离开形式的必须结果。我们看到的女人最重要的不是手链,而是她优雅的那种神采。至于手链、手腕和美丽的外表,还是她对外包装时大量运用的形式,关键仍然是包装里食品的味道和质量的真伪。我觉得快被中国的食品质量搞胆小了,动不动就用中国食品来打比方,甚至把可爱的女人也列入比喻的对象。

    女人站在街边,是风景如画的内容,也是检验内容的形式。所以,女人身上所有的装饰都成为形式的种类,而女人却成为唯一的内容。当装饰和人合而为一时,才能完成一种名义上的生活。

    我们都有这样的感觉,黑夜之中,灯光只给你一个小小的圆圈。跨出灯光的限制,外面的世界才属于自己探索而得的黑色,在这个已经走出的小小圈子中,你才能有资格说,你依旧坐在心情之中。

    因此,看完一场电影或戏剧之后,千万不要信导演给出的结局。我总觉得必须走出给定的结局,才能完成真正属于真实的大结局,这就是形式决定论,因为,形式的突然变化往往能带给人意外的收获。

    给自己一个明确的说法:幸福并不完全跟着物质的东西。当内容来到时,抛弃一些形式可能更让人容易达到内容,接近更好的效果。

    我的脑海里显出一个意料之外的场景,淡淡的色泽里,名利就像一只透明的玻璃杯,你如一只昆虫被扣入杯中却并不自知,享受着明亮的阳光和优雅的生活,从而在空虚之外得到一个坚硬的美丽外壳;而我们一直顶礼膜拜的形式,有时又是一条小船,在心情的内容边,在佯装的岸边,被人为的名词静静地拴着。