第12章盛世鸿儒孔颖达574——

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    儒学经过汉晋南北朝的发展演变，家法各异，流派众多。在汉代有今文古文之

    争，家法师法之别。东汉末，郑玄企图统一今古，建立兼包并采的“郑学”体系。

    三国两晋，王肃创立“王学”起而与郑学为敌。南北朝时期，随着政治的分离，

    而有南学与北学的纷争。至于儒学内部群经异说，诸师异论，更不下数十百千。纷

    纷攘攘，至有互为水火之势。五经越解越暗，圣学越讲越糊涂，十分不利于儒学的

    经世致用和发扬光大。在中国历史上，继承汉学风格，完成解决儒学内部不同流派

    和不同风格之争，巩固儒学壁垒这一统一工程的巨匠，便是唐初大儒——孔颖达。

    是他编订五经正义，排除经学内部的家法师说等门户之见，于众学中择优而定

    一尊，广采以备博览，从而结束了自西汉以来的各种纷争；是他摒弃南学与北学的

    地域偏见，兼容百氏，融合南北，将西汉以来的经学成果尽行保存，使前师之说不

    致泯灭，后代学者有所钻仰；也由于他的五经正义被唐王朝颁为经学的标准解

    释，从而完成了中国经学史上从纷争到统一的演变过程。孔颖这就是这样一个对中

    国经学具有总结和统一之功的大经学家。

    一、彬彬士投师刘焯  翩翩郎舌战群儒