第一百六十九章寂静的让人害怕
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蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，711岁时才破例因此对科举制度的不合理深有感触。（他毕生精力完成聊志异约余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作的爱憎感情和美好理想。作品继承和展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在中国小说史略中说此书是“专集之最有名”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章””李雪那冷若冰霜的心灵，没来由的轻轻一收。然而。却是迅即柔软了下来，神色有些黯然和不甘心的回道。
吕涛面色有些沉色的打开水瓶喝上了一口：“算了，不说他了。今日遇到鬼中之景，总觉得”吕涛脑海中没来由的忽然冒出了一个场景，侧身看了一下身后的隧道，隧道中依旧笼罩着一层黑气，一股冷风，冷吕涛全身打颤，就象掉进了冰窟窿，连呼吸都冒出了白气。
“呵呵”见得吕涛眼眸忧郁和恐惧，李雪心中暗自好笑。轻轻的摸着吕涛脑袋笑道：“亏你还曾是军中骄子呢。至于吗？”
“你懂什么？”吕涛猛然吸着烟，重重地吐出了一口：“蒲松龄写得好，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，人们又管它叫“鬼市”今天，我们真的看到鬼市了。”
“老公，你别这么认为好不好，”李雪笑过之后，忽而将眼睛紧紧盯住吕涛地眼睛，认真的说道：“蒲松龄写得聊志异里面这些花妖狐魅变成地美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。”
“我没什么”吕涛顿了一下、又轻轻闭上了眼睛道：“蒲松龄地小说，我看的少，听的多，到现在我还能蒲松龄地小说一字不差的讲上一遍。在部队时，我的老班长，三级士官赵侍生，最爱叫蒲松龄的鬼故事，仿佛那蒲松龄就是他亲老子一样。那赵侍生，白天抓训练屁都不放一个，一到晚上吹了息灯号后，话匣子就打开了，一年365天没几个晚上不讲地。我们特种兵，很少住在城市里，走出帐篷就是荒无人烟的原始森林，本身就害怕，让他那么有声有色的一描述。撒尿都不敢一人走出帐篷。新兵都恨他咬牙切齿的，可老兵个个都尊敬他。说实在的，我们的胆量，一半都是他吓出来。”
李梅轻轻坐在了吕涛身边。
看了一眼吕涛正在看天窗景观地变换，淡然笑道：“难怪你的胆子这么大，感情是让人家吓出来地”
吕涛抹了一把湿漉漉的头，有些冷然地点上了一支烟：“蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说地路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的聊志异光芒四射。历史是公正的。”
李雪见吕涛脸色一变，但迅即恢复了神采。只是语气仍旧有些牵强着转移话题道：“那你刚才是什么意思？”
吕涛听得李雪这话是愕然不止。夹着烟眼神有些忧郁地看着李雪。问道：“什么、什么意思？”
“你刚才说；今日遇到鬼中之景？”李雪秀目圆睁。露出了一副吃惊地模样。不知道是在惊恐这刺激地鬼作家。还是惊恐吕涛地动作。
“我地大作家。你”忽而。吕涛想到了什么。顿时拍着脑袋恍然。露出了古怪地眼神看着李雪。好笑道：“你怎么还不明白。蒲松龄是干什么地？他是专写鬼故事地。他描写海市蜃楼。本是鬼中之景。怎么可能会和我们今天所见地一模一样？”
吕涛上下打量着李雪。把李雪看得心中直是毛。李雪忽而脸色有些正经而严谨道：“一模一样地那又怎样？”
“不知道。”吕涛
和这李雪解释一下。然而仔细想想。解释地越清楚。好事。只要自己一切小心点。比什么都强。想到这。站起身来。用砍刀砍下了崖边地一些老藤蔓。捆在一起又点起了一堆篝火。把一块切好地黄金蛇肉与洗净地:菜放入锅中。架在火堆上烧煮。不一会儿。蛇肉汤地香味就在空气中飘散开了
菜，别名又叫作龙头菜、如意菜等。属于凤尾:科。喜生于浅山区向阳地块，多分布于稀疏针阔混交林。
菜一般株高达一米，根状长而横走，有黑褐色绒毛。早春新生叶拳卷，呈三叉壮。柄叶鲜嫩，上披白色绒毛，此时为采集期。叶柄长叶片呈三角形次羽状分裂，下部羽片对生，褐色子囊群连续着生于叶片边缘，有双重囊群盖。
菜素对细菌有一定的抑制作用，可用于热不退、肠风热毒、湿、疮等病症，具有良好的清热解毒、杀菌清炎之功效；:菜能清肠排毒，民间常用:菜治疗泄泻疾及小便淋漓不通，有一定效果；菜可制成粉皮、粉长代粮充饥，有补脾益气，强健机体，增强抗病能力；近年来科学研究表明:菜还具有一定的抗癌功效。
菜为山珍，入馔历史极其悠久。诗经南：“陟彼南山，言采其:。”唐朝陈藏器在本草拾遗中记载：商朝末年，孤竹君之子伯夷、叔齐，在商灭:菜后誓不食周粟，采:、薇以充饥，最后都饿死在阳中。西汉初年，有“四皓”之称的角里先生、夏黄公、东园公和绮里季，志行高浩，寿长德劭，因逃避秦乱，携妻将子，隐居今陕西境内的商山，采:而食。汉高祖刘邦听说后，非常敬仰，遂下诏请他们下山做官，但他们拒不应诏，继续过其清贫的隐居生活。故商山一带至今称:莱为“商芝”“商山芝”或“紫芝”本草拾遗又载：“四皓食芝而寿”是说这四隐士食:而长寿。“四皓”所写的商之歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。紫芝，可以充饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”由此可见，菜有延年益寿的食疗功效。
或许是特种兵独特的技巧，或许是个人的习惯。吕涛对于点燃篝火的位置，有着独特的见解。要么三堆篝火以三角的形势点燃，自己居中于三堆篝火的中间，既能取暖，又能不受外界动物的入侵。要么一堆篝火点燃，其身后必须是墙壁之类的遮挡物，无论在任何情况下，身后墙壁之类的遮挡物，可以弥补后视不足的偷袭力。其它角度，永在视线之中
天坑里是寂静的，寂静的让人害怕。姐妹俩互相搀扶着走在龙头口的边缘上，脚步是塌实的，可心是没底的，谁都不知道以后会是什么样的。龙头口的两侧依旧是黑暗的，时间站久了，在加支恐惧感无处不在，凡事一联想起头，越显得阴沉恐怖，仿佛这里就是阴曹地府。
两人退回了篝火堆。黑暗真是让李梅有些不耐烦了，坐在篝火边也失去了那股子活泼劲
吕涛丢掉烟头，无聊中的吕涛，持枪似哨兵一样，不时的在龙头口中，来回的巡视着。不过偶尔吹来的清凉的风告诉吕涛，原始而危险的龙头口中，居然是片如此幽雅安然的地方。
随着光的强烈照入，龙头口下时隐时现的出现了云海，似真似幻，使人感到一种种奇缥缈的仙境般的美。
云海中的景物往往若隐若现，模模糊糊，虚虚实实，令观捉摸不定，于是产生幽邃、神秘、玄妙之感，给人一种朦胧的美。石壁的实景和云海的虚景绝妙的配合，一片烟水迷离之景，是诗情，是画意，是含而不露的含蓄美。它给人留有驰骋想象的余地，能引起游人无限的冥想和遐思。烟云飘动，山峰似乎也在移动，变幻无常的云海也势必会给风景美造成“象皆不定”的变异性。行云随山形呈现出多姿的运动形态，山形则必然与行云生位移而活，它们既对立而又统一，动由静止，静由动活，不可分割。这种动静交错转化，就是美学上形式美法则高级形式－多样统一－的表现之一，也是我们的美感源泉之一。
蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，711岁时才破例因此对科举制度的不合理深有感触。（他毕生精力完成聊志异约余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作的爱憎感情和美好理想。作品继承和展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在中国小说史略中说此书是“专集之最有名”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章””李雪那冷若冰霜的心灵，没来由的轻轻一收。然而。却是迅即柔软了下来，神色有些黯然和不甘心的回道。
吕涛面色有些沉色的打开水瓶喝上了一口：“算了，不说他了。今日遇到鬼中之景，总觉得”吕涛脑海中没来由的忽然冒出了一个场景，侧身看了一下身后的隧道，隧道中依旧笼罩着一层黑气，一股冷风，冷吕涛全身打颤，就象掉进了冰窟窿，连呼吸都冒出了白气。
“呵呵”见得吕涛眼眸忧郁和恐惧，李雪心中暗自好笑。轻轻的摸着吕涛脑袋笑道：“亏你还曾是军中骄子呢。至于吗？”
“你懂什么？”吕涛猛然吸着烟，重重地吐出了一口：“蒲松龄写得好，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，人们又管它叫“鬼市”今天，我们真的看到鬼市了。”
“老公，你别这么认为好不好，”李雪笑过之后，忽而将眼睛紧紧盯住吕涛地眼睛，认真的说道：“蒲松龄写得聊志异里面这些花妖狐魅变成地美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。”
“我没什么”吕涛顿了一下、又轻轻闭上了眼睛道：“蒲松龄地小说，我看的少，听的多，到现在我还能蒲松龄地小说一字不差的讲上一遍。在部队时，我的老班长，三级士官赵侍生，最爱叫蒲松龄的鬼故事，仿佛那蒲松龄就是他亲老子一样。那赵侍生，白天抓训练屁都不放一个，一到晚上吹了息灯号后，话匣子就打开了，一年365天没几个晚上不讲地。我们特种兵，很少住在城市里，走出帐篷就是荒无人烟的原始森林，本身就害怕，让他那么有声有色的一描述。撒尿都不敢一人走出帐篷。新兵都恨他咬牙切齿的，可老兵个个都尊敬他。说实在的，我们的胆量，一半都是他吓出来。”
李梅轻轻坐在了吕涛身边。
看了一眼吕涛正在看天窗景观地变换，淡然笑道：“难怪你的胆子这么大，感情是让人家吓出来地”
吕涛抹了一把湿漉漉的头，有些冷然地点上了一支烟：“蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说地路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的聊志异光芒四射。历史是公正的。”
李雪见吕涛脸色一变，但迅即恢复了神采。只是语气仍旧有些牵强着转移话题道：“那你刚才是什么意思？”
吕涛听得李雪这话是愕然不止。夹着烟眼神有些忧郁地看着李雪。问道：“什么、什么意思？”
“你刚才说；今日遇到鬼中之景？”李雪秀目圆睁。露出了一副吃惊地模样。不知道是在惊恐这刺激地鬼作家。还是惊恐吕涛地动作。
“我地大作家。你”忽而。吕涛想到了什么。顿时拍着脑袋恍然。露出了古怪地眼神看着李雪。好笑道：“你怎么还不明白。蒲松龄是干什么地？他是专写鬼故事地。他描写海市蜃楼。本是鬼中之景。怎么可能会和我们今天所见地一模一样？”
吕涛上下打量着李雪。把李雪看得心中直是毛。李雪忽而脸色有些正经而严谨道：“一模一样地那又怎样？”
“不知道。”吕涛
和这李雪解释一下。然而仔细想想。解释地越清楚。好事。只要自己一切小心点。比什么都强。想到这。站起身来。用砍刀砍下了崖边地一些老藤蔓。捆在一起又点起了一堆篝火。把一块切好地黄金蛇肉与洗净地:菜放入锅中。架在火堆上烧煮。不一会儿。蛇肉汤地香味就在空气中飘散开了
菜，别名又叫作龙头菜、如意菜等。属于凤尾:科。喜生于浅山区向阳地块，多分布于稀疏针阔混交林。
菜一般株高达一米，根状长而横走，有黑褐色绒毛。早春新生叶拳卷，呈三叉壮。柄叶鲜嫩，上披白色绒毛，此时为采集期。叶柄长叶片呈三角形次羽状分裂，下部羽片对生，褐色子囊群连续着生于叶片边缘，有双重囊群盖。
菜素对细菌有一定的抑制作用，可用于热不退、肠风热毒、湿、疮等病症，具有良好的清热解毒、杀菌清炎之功效；:菜能清肠排毒，民间常用:菜治疗泄泻疾及小便淋漓不通，有一定效果；菜可制成粉皮、粉长代粮充饥，有补脾益气，强健机体，增强抗病能力；近年来科学研究表明:菜还具有一定的抗癌功效。
菜为山珍，入馔历史极其悠久。诗经南：“陟彼南山，言采其:。”唐朝陈藏器在本草拾遗中记载：商朝末年，孤竹君之子伯夷、叔齐，在商灭:菜后誓不食周粟，采:、薇以充饥，最后都饿死在阳中。西汉初年，有“四皓”之称的角里先生、夏黄公、东园公和绮里季，志行高浩，寿长德劭，因逃避秦乱，携妻将子，隐居今陕西境内的商山，采:而食。汉高祖刘邦听说后，非常敬仰，遂下诏请他们下山做官，但他们拒不应诏，继续过其清贫的隐居生活。故商山一带至今称:莱为“商芝”“商山芝”或“紫芝”本草拾遗又载：“四皓食芝而寿”是说这四隐士食:而长寿。“四皓”所写的商之歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。紫芝，可以充饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”由此可见，菜有延年益寿的食疗功效。
或许是特种兵独特的技巧，或许是个人的习惯。吕涛对于点燃篝火的位置，有着独特的见解。要么三堆篝火以三角的形势点燃，自己居中于三堆篝火的中间，既能取暖，又能不受外界动物的入侵。要么一堆篝火点燃，其身后必须是墙壁之类的遮挡物，无论在任何情况下，身后墙壁之类的遮挡物，可以弥补后视不足的偷袭力。其它角度，永在视线之中
天坑里是寂静的，寂静的让人害怕。姐妹俩互相搀扶着走在龙头口的边缘上，脚步是塌实的，可心是没底的，谁都不知道以后会是什么样的。龙头口的两侧依旧是黑暗的，时间站久了，在加支恐惧感无处不在，凡事一联想起头，越显得阴沉恐怖，仿佛这里就是阴曹地府。
两人退回了篝火堆。黑暗真是让李梅有些不耐烦了，坐在篝火边也失去了那股子活泼劲
吕涛丢掉烟头，无聊中的吕涛，持枪似哨兵一样，不时的在龙头口中，来回的巡视着。不过偶尔吹来的清凉的风告诉吕涛，原始而危险的龙头口中，居然是片如此幽雅安然的地方。
随着光的强烈照入，龙头口下时隐时现的出现了云海，似真似幻，使人感到一种种奇缥缈的仙境般的美。
云海中的景物往往若隐若现，模模糊糊，虚虚实实，令观捉摸不定，于是产生幽邃、神秘、玄妙之感，给人一种朦胧的美。石壁的实景和云海的虚景绝妙的配合，一片烟水迷离之景，是诗情，是画意，是含而不露的含蓄美。它给人留有驰骋想象的余地，能引起游人无限的冥想和遐思。烟云飘动，山峰似乎也在移动，变幻无常的云海也势必会给风景美造成“象皆不定”的变异性。行云随山形呈现出多姿的运动形态，山形则必然与行云生位移而活，它们既对立而又统一，动由静止，静由动活，不可分割。这种动静交错转化，就是美学上形式美法则高级形式－多样统一－的表现之一，也是我们的美感源泉之一。