第203章卻情仇想
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虽说裘欣悦自己就找了个不太起眼的男友，但从小耳濡目染，总还是觉得门当户对是理所应当的。自己这么做，算特立独行，别具一格，但身边姐妹们总还是应该循规蹈矩地过日子。
眼前的沈惜，在她看来和裴语微实在不怎么般配，只是一个晚上冷眼旁观下来，她多少还是看出几分异样。
在这个包厢里，沈惜几乎是最沉默的一个。别人或许会觉得是因为他觉得不自在，插不上话，可裘欣悦看得清楚，这男人自始至终气定神闲。
哪里是局促？分明是从容到了浑不在意的境地。有古怪。就算是装，能装成这副高逼格的样子，也是本事。
小小不快像是不起眼的插曲，很快话题又转到了别处，突然有人提起了某位不在场的闺蜜，裴语微好奇地问她今天怎么没来。裘欣悦叹口气，说：“失恋了！傻丫头都难过好几个星期了。叫她几次都不肯来！”
裴语微不知那闺蜜之前的故事，连连追问，包厢里几个女孩你一言我一语地说了起来，好像人人都有几个旁人不知道的段子，不时引得众人惊叹唏嘘。说下来无非又是一个渣男辜负痴心女的狗血桥段。
只是这段故事里的渣男还是一个骗财骗色的劈腿屌丝男，更是引得众女群相谴责，一时叽叽喳喳，激烈无比。偶有灵光乍现，某些女孩还要转头冲自己的男友或丈夫小小发作一番，倒也算是无妄之灾。
坐在孙易峰妻子身边一个矮胖的女孩突然插口说：“唉，爱情这种东西，实在不好说。人要想寻求真正的平静快乐，还是佛家说得对：‘由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。’我们都是无法觉悟的俗人，注定要忧愁苦恼了。”
她是包厢里仅有的两个独自来参加party的女孩之一，听这番话，倒像是她本身也受过莫大情伤似的。
这番话说深不深，说浅不浅，即便是初闻偈语一时没听明白的，由身边能听懂的一解释也就都懂了，多是年轻女孩，对情情爱爱的话题自然都极有兴趣，也有感触，个个都发表了一番意见。
孙易峰的妻子和这矮胖女孩最好，她平日喜欢在博客、论坛里写些文字，所爱的倒是与那女孩是一个调调的，因此她最为支持那女孩的见解。
仿佛爱情就是世间最苦之物，而人之觉悟最高莫过于能离于爱者。这番佛理，听着很是高深，众人即便不怎么真正理解，多半也说不出什么反对的意见。
一时间大多数人都附和着这个说法，瞬间像是整个包厢里的人都大彻大悟，思想境界大为提升了似的。
孙易峰在妻子的闺蜜圈子里素以宠妻狂魔着称，几乎是妇唱夫随。他原本其实对所谓“若离于爱者”这几句并不怎么认同，但见妻子明确发表了意见，当然不会唱反调。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这种境界本来就是最高的。可惜啊，我们大多数人终究不能免俗。”他念的这首据称是禅宗六祖慧能所作的偈子流传甚广，很多没读过多少书的人也能诌上几句。
在场众人固然没几个真有学问，终究人人接受过高等教育，对这几句话倒也都听过，远比“若离于爱者”那几句要熟悉的多，顿时又有几人随声附和。矮胖女孩在闺蜜群中向以“才女”自诩。
她号称读过许多佛家经典，还说在庙里拜了某位高僧学经，蓦然发现此刻众人都围绕她引发的话题闲聊，不由得精神大振，又大发了一通感慨。
裘欣悦与这女孩交情泛泛，甚至多少还有些看不上她，只是相识很早，朋友圈交叉度又高，平时不得不虚与委蛇。现在见她喋喋不休地卖弄，不动声色地推了推裴语微：“微微你觉得呢？”
从小到大，或真或假这么多闺蜜中，要比性感，比有钱，比精明，裘欣悦或许会觉得有几个人选不分轩轾，可要说到谁是真正的才女，她只服裴语微。
初二时，全市初中生作文竞赛，裴语微不知为什么迟到了近半个小时，在截止时间即将到的时候勉强入场，还提前二十分钟交卷，最终却轻轻松松赢回一个全市第一名。
这件事被裴新林吹了好久，几乎所有与裴家交好的人家的同龄小朋友全知道这件事，何况裴语微读的是堂堂普林斯顿大学比较文学系。真要比读书，在这个包厢里，谁能胜得过她？
或许孙易峰可以，听说他是宁南的高材生，算是一干姐妹找的另一半中学历最好的。那至少在闺蜜之中，是无人可比了。
“我对佛经读得很少，所以这方面不太懂。”裴语微没想那么多，坦然地发表意见“但我写过一篇论文，是讲印度文学的，涉及到一点点这方面，查资料的时候顺便看了些有关印度教和佛教的东西。我理解，佛法，虽然讲空，但不是让我们放弃。
为了不忧不惧，不苦不痛，就要放弃爱，逃避爱，算不算是因噎废食呢？不吃当然不会被噎到，但还怎么活？不爱当然不会被伤到。
但我们为什么要活呢？我听过一句话，叫‘视一切众生皆为有情，才是佛心’，我想我们不必逃避、排斥自己的感情和欲望。在感情里受不受伤，是智商和情商的问题。去不去爱则是人生的勇气和态度问题。
如果要我选，我宁愿在受伤后认识到自己的智商和情商还不够，也不愿意发现自己在人生中缺乏勇气和态度。”
这番话与那矮胖女孩说的就大相径庭了，大多数人之前或多或少都曾出言赞同那女孩，听了裴语微的话，一时都沉默了。
那矮胖女孩过去很少成为中心，倒不是自以为是的性子，但今晚被人赞得多了，自我感觉正好，突然听到截然相反的意见，似乎隐隐还有抨击自己不够勇敢的意思，难免心底不快，她极不擅长掩饰情绪，当下就开口反驳。裴语微没有要与她争辩的意思，更不想把今天的party搞成辩论场。
但那女孩不依不饶，像是非要争个输赢出来，裴大小姐又不怕事，既然对方无意休战，她也不惧辩论。
只是对方满口都是网络上的鸡汤金句，所持论调的基础则是那段“若离于爱者”的偈语，裴语微并不熟悉佛家经典，不能直接驳倒对方的立论根基，又不想在枝节上陷入意气之争，所以她并没有马上开口，默默组织着语言准备回应。
裘欣悦当然站在裴语微这边，抛开观点不讲，单纯就立场而言，她也绝对帮亲不帮理，但裴语微暂时偃旗息鼓，令她有些着急。恰在此时，她突然眼前一亮，沈惜嘴角挂着一丝不明其意的浅笑，像是有话要说。
她刚想学相声捧哏似的搭上一句，带出沈惜的发言，却见他突然冲自己淡淡一笑，没等她说话，沈惜就开口了。
“‘若离于爱者’这四句，说是出于妙色王求法偈。我读书少，到现在为止也没找到这个求法偈的实际出处，请教田小姐，这个偈子在哪里可以看到？”
沈惜记性极好，虽只匆匆介绍过一遍，但也记得这矮胖女孩姓田，这一问剑走偏锋，脱离了是非之争，改为探讨观点的出处，那姓田的矮胖女孩面对请教，一时消了火气。可她也不知道去哪里找这什么什么求法偈。
她是在鸡汤文里看到的这四句话，觉得莫名高深，平时经常挂在嘴边。要说实际出处，总不好意思说去微信公众号里找。沈惜一开口，裴语微心里乐开了花。几个月的来往，在爱情方面几无寸进，但两人之间的了解还是日益加深。
无论是阅读的数量还是广度，亦或口才上，沈惜只在她之上，绝不会逊色于她，他既然主动开了口，自己就不必再费脑细胞了，再说，自己出手赢了对方，哪有带来的男人帮着出手爽呢？沈惜在发问之前，就料定对方必定答不出。
倒不是谦虚，他真的从没读过妙色王求法偈的原文。若要换一个渊博的对手，也许真要靠对方指点迷津，但面对这矮胖女孩，沈惜断定她多半更是不知，果然一问就中。
“说起来，我第一次看到妙色王求法偈，还是在金庸小说里。看它的全文，像是把金刚经、阿含经等诸部经典中的观点混杂而成。
‘由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖’，这几句听着是很漂亮，道理也讲得通，有点心经里‘以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘’的意思。
可它说得是不是佛家至理，值得商榷。比较起来，我更喜欢无量寿经中说的：‘人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？’微微刚才说了，我们可以输智商情商，但不能输勇气和态度。我也觉的，人生态度可能还是应该更积极一点。
佛家也不是完全离世的，六祖慧能说：‘佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。’既然不能离世，当然也就离不了最基本的喜怒哀乐，爱欲情仇。我想，学佛不外乎体会世间一切情，求得智慧上的精进和情感上的升华。”这段话说得众人目瞪口呆。
虽说裘欣悦自己就找了个不太起眼的男友，但从小耳濡目染，总还是觉得门当户对是理所应当的。自己这么做，算特立独行，别具一格，但身边姐妹们总还是应该循规蹈矩地过日子。
眼前的沈惜，在她看来和裴语微实在不怎么般配，只是一个晚上冷眼旁观下来，她多少还是看出几分异样。
在这个包厢里，沈惜几乎是最沉默的一个。别人或许会觉得是因为他觉得不自在，插不上话，可裘欣悦看得清楚，这男人自始至终气定神闲。
哪里是局促？分明是从容到了浑不在意的境地。有古怪。就算是装，能装成这副高逼格的样子，也是本事。
小小不快像是不起眼的插曲，很快话题又转到了别处，突然有人提起了某位不在场的闺蜜，裴语微好奇地问她今天怎么没来。裘欣悦叹口气，说：“失恋了！傻丫头都难过好几个星期了。叫她几次都不肯来！”
裴语微不知那闺蜜之前的故事，连连追问，包厢里几个女孩你一言我一语地说了起来，好像人人都有几个旁人不知道的段子，不时引得众人惊叹唏嘘。说下来无非又是一个渣男辜负痴心女的狗血桥段。
只是这段故事里的渣男还是一个骗财骗色的劈腿屌丝男，更是引得众女群相谴责，一时叽叽喳喳，激烈无比。偶有灵光乍现，某些女孩还要转头冲自己的男友或丈夫小小发作一番，倒也算是无妄之灾。
坐在孙易峰妻子身边一个矮胖的女孩突然插口说：“唉，爱情这种东西，实在不好说。人要想寻求真正的平静快乐，还是佛家说得对：‘由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。’我们都是无法觉悟的俗人，注定要忧愁苦恼了。”
她是包厢里仅有的两个独自来参加party的女孩之一，听这番话，倒像是她本身也受过莫大情伤似的。
这番话说深不深，说浅不浅，即便是初闻偈语一时没听明白的，由身边能听懂的一解释也就都懂了，多是年轻女孩，对情情爱爱的话题自然都极有兴趣，也有感触，个个都发表了一番意见。
孙易峰的妻子和这矮胖女孩最好，她平日喜欢在博客、论坛里写些文字，所爱的倒是与那女孩是一个调调的，因此她最为支持那女孩的见解。
仿佛爱情就是世间最苦之物，而人之觉悟最高莫过于能离于爱者。这番佛理，听着很是高深，众人即便不怎么真正理解，多半也说不出什么反对的意见。
一时间大多数人都附和着这个说法，瞬间像是整个包厢里的人都大彻大悟，思想境界大为提升了似的。
孙易峰在妻子的闺蜜圈子里素以宠妻狂魔着称，几乎是妇唱夫随。他原本其实对所谓“若离于爱者”这几句并不怎么认同，但见妻子明确发表了意见，当然不会唱反调。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这种境界本来就是最高的。可惜啊，我们大多数人终究不能免俗。”他念的这首据称是禅宗六祖慧能所作的偈子流传甚广，很多没读过多少书的人也能诌上几句。
在场众人固然没几个真有学问，终究人人接受过高等教育，对这几句话倒也都听过，远比“若离于爱者”那几句要熟悉的多，顿时又有几人随声附和。矮胖女孩在闺蜜群中向以“才女”自诩。
她号称读过许多佛家经典，还说在庙里拜了某位高僧学经，蓦然发现此刻众人都围绕她引发的话题闲聊，不由得精神大振，又大发了一通感慨。
裘欣悦与这女孩交情泛泛，甚至多少还有些看不上她，只是相识很早，朋友圈交叉度又高，平时不得不虚与委蛇。现在见她喋喋不休地卖弄，不动声色地推了推裴语微：“微微你觉得呢？”
从小到大，或真或假这么多闺蜜中，要比性感，比有钱，比精明，裘欣悦或许会觉得有几个人选不分轩轾，可要说到谁是真正的才女，她只服裴语微。
初二时，全市初中生作文竞赛，裴语微不知为什么迟到了近半个小时，在截止时间即将到的时候勉强入场，还提前二十分钟交卷，最终却轻轻松松赢回一个全市第一名。
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或许孙易峰可以，听说他是宁南的高材生，算是一干姐妹找的另一半中学历最好的。那至少在闺蜜之中，是无人可比了。
“我对佛经读得很少，所以这方面不太懂。”裴语微没想那么多，坦然地发表意见“但我写过一篇论文，是讲印度文学的，涉及到一点点这方面，查资料的时候顺便看了些有关印度教和佛教的东西。我理解，佛法，虽然讲空，但不是让我们放弃。
为了不忧不惧，不苦不痛，就要放弃爱，逃避爱，算不算是因噎废食呢？不吃当然不会被噎到，但还怎么活？不爱当然不会被伤到。
但我们为什么要活呢？我听过一句话，叫‘视一切众生皆为有情，才是佛心’，我想我们不必逃避、排斥自己的感情和欲望。在感情里受不受伤，是智商和情商的问题。去不去爱则是人生的勇气和态度问题。
如果要我选，我宁愿在受伤后认识到自己的智商和情商还不够，也不愿意发现自己在人生中缺乏勇气和态度。”
这番话与那矮胖女孩说的就大相径庭了，大多数人之前或多或少都曾出言赞同那女孩，听了裴语微的话，一时都沉默了。
那矮胖女孩过去很少成为中心，倒不是自以为是的性子，但今晚被人赞得多了，自我感觉正好，突然听到截然相反的意见，似乎隐隐还有抨击自己不够勇敢的意思，难免心底不快，她极不擅长掩饰情绪，当下就开口反驳。裴语微没有要与她争辩的意思，更不想把今天的party搞成辩论场。
但那女孩不依不饶，像是非要争个输赢出来，裴大小姐又不怕事，既然对方无意休战，她也不惧辩论。
只是对方满口都是网络上的鸡汤金句，所持论调的基础则是那段“若离于爱者”的偈语，裴语微并不熟悉佛家经典，不能直接驳倒对方的立论根基，又不想在枝节上陷入意气之争，所以她并没有马上开口，默默组织着语言准备回应。
裘欣悦当然站在裴语微这边，抛开观点不讲，单纯就立场而言，她也绝对帮亲不帮理，但裴语微暂时偃旗息鼓，令她有些着急。恰在此时，她突然眼前一亮，沈惜嘴角挂着一丝不明其意的浅笑，像是有话要说。
她刚想学相声捧哏似的搭上一句，带出沈惜的发言，却见他突然冲自己淡淡一笑，没等她说话，沈惜就开口了。
“‘若离于爱者’这四句，说是出于妙色王求法偈。我读书少，到现在为止也没找到这个求法偈的实际出处，请教田小姐，这个偈子在哪里可以看到？”
沈惜记性极好，虽只匆匆介绍过一遍，但也记得这矮胖女孩姓田，这一问剑走偏锋，脱离了是非之争，改为探讨观点的出处，那姓田的矮胖女孩面对请教，一时消了火气。可她也不知道去哪里找这什么什么求法偈。
她是在鸡汤文里看到的这四句话，觉得莫名高深，平时经常挂在嘴边。要说实际出处，总不好意思说去微信公众号里找。沈惜一开口，裴语微心里乐开了花。几个月的来往，在爱情方面几无寸进，但两人之间的了解还是日益加深。
无论是阅读的数量还是广度，亦或口才上，沈惜只在她之上，绝不会逊色于她，他既然主动开了口，自己就不必再费脑细胞了，再说，自己出手赢了对方，哪有带来的男人帮着出手爽呢？沈惜在发问之前，就料定对方必定答不出。
倒不是谦虚，他真的从没读过妙色王求法偈的原文。若要换一个渊博的对手，也许真要靠对方指点迷津，但面对这矮胖女孩，沈惜断定她多半更是不知，果然一问就中。
“说起来，我第一次看到妙色王求法偈，还是在金庸小说里。看它的全文，像是把金刚经、阿含经等诸部经典中的观点混杂而成。
‘由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖’，这几句听着是很漂亮，道理也讲得通，有点心经里‘以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘’的意思。
可它说得是不是佛家至理，值得商榷。比较起来，我更喜欢无量寿经中说的：‘人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？’微微刚才说了，我们可以输智商情商，但不能输勇气和态度。我也觉的，人生态度可能还是应该更积极一点。
佛家也不是完全离世的，六祖慧能说：‘佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。’既然不能离世，当然也就离不了最基本的喜怒哀乐，爱欲情仇。我想，学佛不外乎体会世间一切情，求得智慧上的精进和情感上的升华。”这段话说得众人目瞪口呆。