第二十八章 先天元神 长生之道
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竟然是先天功
尹治平心中欢喜过后，便去细看先天功三个标题大字之后的那些小字与图形。只是才看了一小段，手里的火折子却是要燃尽了。他身上再没有多余的火折子与燃火之物，无奈下只得把快要烧到手的那一小截火折子丢到地上，叹了口气。不过好在既已找到了地方，明天也是可以来看的，倒也不必非急在这一时半刻。..
那一小截火折子掉在地上，一时却还未熄灭。尹治平眼光从壁上的字迹图形移开，重新打量了下这间石室，发现除了他出来的那道十分隐秘的门户外，这石室中还有另有一扇较显眼的门户。
尹治平走过去，找到机关打开，石门开了一条缝隙。探头往外一瞧，但见外面终于见了天ri。外面天已入夜，夜空上星光闪烁。冬ri的星空，看起来仿似被冻住了一般，显得瑰丽而恒久。
再去打量周边景物，但觉有些眼熟。仔细思索分辨了片刻，不由得恍然地自语道：原来这一条秘道是直通到重阳宫了。
他所在之处，便是后山用来闭关静修，而在一座山峰的山脚下往山腹中开凿出来的那几间石室的其中之一。他从这里，正可以看到自己才待满了两个月的那座孤拔的思过峰。..
这一认出了地方，他立即想了起来，这一间闭关静修的石室，原本是王重阳生前所用。后来王重阳去世。全真七子便将这一间石室封存了起来不用，也不准其余弟子进入。
这一想到。心下全然贯通，恍然地暗道：原来先天功便是刻在王重阳生前闭关的这间石室中。也怪道掌教他们会在王重阳去世后就把这间石室封存了不用，也不准其余弟子进入。我只知道先天功是一直收藏在重阳宫中的，但却不知道是收藏在哪里。而且我原本以为先天功是一卷书册，想不到却是刻在这石室里的。倒是跟林朝英留下的玉女心经一样，这对情侣倒也是有趣。也不知是不约而同想到的这般留传法，还是谁学了谁
嗯，应该是林朝英学的王重阳吧，古墓中刻有玉女心经的那间石室旁边原本就有王重阳所留刻下来的全真派其余武功。林朝英也是据此针对研究，才创下了专克全真派武功的玉女心经。并顺便就刻在了相邻的另一间石室里。看来王重阳倒是有在石壁上刻字留功的习好，他在古墓里留有全真派的武功，在古墓最下面的那间石室里又遗刻有九y真经的部分经文，现在这间他生前闭关的石室里又刻下了先天功。真是好习惯啊，若非如此，我哪能得到那部分九y真经；不把天罡正法的九重玄功全部练成，又哪里便可提前得窥先天功的全貌
这里是后山所在，又是闭关静修之处，平常是少有全真派的弟子在这里活动的。此时。外面是静悄悄的并无半丝人影。便是有同样在这里面闭关的，每一间石室都隔着一段距离，墙壁相隔很厚，也不会注意到旁边石室里的动静。
不过尹治平看了一会儿后。却没有直接从这里出去返回重阳宫，而是又把石门关上，原路返回。又从那地下水道里出去了。
他的棉衣外袍还都脱在水道出口的那间山洞里。其实两件衣服原也没这般要紧，他明天去取回也是一样。但最重要的是他除去衣衫把腰带也解了，紫薇软剑也连着腰带留在那里。虽然那处山洞既偏僻又隐秘。轻易不会被人发现，他把紫薇软剑也寻了处岩缝藏了起来；但他还是怕出意外，却不敢在那里空留一整夜。
回了重阳宫后，倒是还正赶上做晚课。这也是他掐好了时间赶回来的，他今天才刚下了思过峰，却不敢无故旷晚课。
想到以后每ri还都有早晚课，他倒是不禁有些怀念起了在思过峰上的ri子。虽然条件简陋，颇为清苦，但起码不用每ri去做早晚课，也少有烦事相扰，却是颇为清净的。不过凡事有得有失，一直待在思过峰上，那他也别想着每ri私会李莫愁了。
说来还是下山行走江湖之时更加自在，没有早晚课不说，想做什么便去做什么，不想做什么便也不用去做。也不必再守着全真教的那许多清规戒律，周围也没什么别的全真教弟子注意他的一举一动。所以脱离全真教，实也是必然，并非全然是为了李莫愁，是他自己做为一个现代人，首先就忍受不了这种长时间守着清规戒律凡事都要被约束的生活。
做罢了晚课，回房休息。这一夜尹治平没再练功，在他的豹皮褥子上美美地睡了一觉。
第二ri起来又是先去做早课，然后用早饭。
丘处机这一脉门下的四代弟子小较已经结束，但其余六子中门下四代弟子较多的，却是还没有结束。他们这边也得等着所有四代弟子全部小较完，再参加最后的大较。
尹治平也没什么别的事好忙，用过早饭后便又带着杨过出了重阳宫，去他的试剑峰练武。练了约摸有两个时辰，回返重阳宫。
回宫各自散去，尹治平回自己房中携了纸笔藏在怀中，直往后山的闭关静室中行去。到得后山，已是少有人迹。走到闭关静室之处时，四下瞧了一圈，更是没有半个人影。
趁着没人，尹治平打开了最左边王重阳生前闭关的那间静室，迅速闪身而进再又把门关上。
虽是白天，这石室中没有窗户采光，石门一关，又是陷入了黑暗。尹治平从怀中取出新的火折子引燃，又取出根蜡烛点上，然后接着从头细看那石壁上所刻的先天功。
尹治平从头到尾仔细看完一遍后，不禁一声长叹，叹服于王重阳之才。
这部先天功已经不再是纯粹的内功修炼法门，而是上升到了jg神层面。其最重要的步骤，乃是打通人头部内的上丹田。先天功的要旨就是沟通人身体里先天而生的一点灵光，然后借此先天灵光沟通天地，吸收炼化天地间的广大元气为己身真气。
那先天灵光，又称做先天真一之神，其实便是人的元神最初始的形态。待得沟通这一点先天灵光，再以真气不断温养长大，最终便会元神显化而终至大成。那时便可元神出窍而游于天地间。
再待得百年之后，人的肉身终究难于永存，慢慢衰朽。可万物皆空，一灵不昧。这大成的真灵元神却不会跟着朽去，可以脱离肉身而超脱于世间，那便是长生之道了。而元神最初始的形态，那一点先天灵光与本我真一之神，便是藏于上丹田之中。
道家炼气的术语中有三丹田的说法，下丹田位于小腹的脐下三寸关元穴处，乃藏jg之府；中丹田位于胸口正中的膻中穴处，乃藏气之府；上丹田则位于头顶印堂穴之处，为藏神之府。
武林之中，各家各派的内功修炼，都是基本围绕着下丹田而展开，武林中人常说的丹田，便也是特指下丹田。也有的门派别辟蹊径，将中丹田作为储存内力真气的所在。但是却从没有哪家门派的内功法门，是围绕着上丹田展开。一来上丹田不能存储内力真气；二则上丹田位于脑内，一个不慎，真气走岔，便会伤了脑部。
所以先天功中的打通上丹田之法也非常小心，前期先以温养为主，让脑部适应真气的运行变化；中期在脑内形成一个固定的真气循环路线，到最后才一举突破。
而这突破既不可用力太猛，亦不可用力太弱。太猛容易伤到脑部，太弱又会打不通上丹田。这便需要真气的质量特别凝聚与提高，不能一味靠量去猛推。
而这便也正是要练先天功，就必须先把天罡正法修炼成的缘故所在。天罡正法修成后，功成九转，内气纯阳，真气已是大为质变。一分的真气，便可发挥出别家内力十分二十分的作用。运用这种特别凝练的真气，一分发挥出十分二十分的作用，才能够在不以量聚伤到脑部的情况下，打通上丹田，寻到藏于其中的先天灵光，沟通炼化。
先天功中描述说最后元神大成，能够脱离于存在，便是长生之道，可不老不死不灭。万物皆空，亦能一灵永存。但这其实只是先天功的理论描述与期望所在，实际上先天功的具体修炼步骤便只有打通上丹田寻觅炼化先天灵光的那三步。其后的如何温养元神，再如何能让元神大成，便都没有具体的内容与练法了。由此可见，王重阳应该也没有练到那种地步，元神大成不灭，超脱长生。
尹治平的一声长叹中，既叹王重阳之才，亦叹自己现在虽得窥先天功之全貌，却也终究是还不能习练。王重阳并非敝帚自珍，不传门下七子先天功，而是他们既没练成天罡正法，确实不够格来练这先天功。
感叹一番后，尹治平终究还是取出纸笔来，将这先天功先行抄录了下来。有道是有备无患，如果他ri他脱离了全真教，哪怕天罡正法的九重玄功全部练成，那要再求先天功亦难了。未完待续。
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竟然是先天功
尹治平心中欢喜过后，便去细看先天功三个标题大字之后的那些小字与图形。只是才看了一小段，手里的火折子却是要燃尽了。他身上再没有多余的火折子与燃火之物，无奈下只得把快要烧到手的那一小截火折子丢到地上，叹了口气。不过好在既已找到了地方，明天也是可以来看的，倒也不必非急在这一时半刻。..
那一小截火折子掉在地上，一时却还未熄灭。尹治平眼光从壁上的字迹图形移开，重新打量了下这间石室，发现除了他出来的那道十分隐秘的门户外，这石室中还有另有一扇较显眼的门户。
尹治平走过去，找到机关打开，石门开了一条缝隙。探头往外一瞧，但见外面终于见了天ri。外面天已入夜，夜空上星光闪烁。冬ri的星空，看起来仿似被冻住了一般，显得瑰丽而恒久。
再去打量周边景物，但觉有些眼熟。仔细思索分辨了片刻，不由得恍然地自语道：原来这一条秘道是直通到重阳宫了。
他所在之处，便是后山用来闭关静修，而在一座山峰的山脚下往山腹中开凿出来的那几间石室的其中之一。他从这里，正可以看到自己才待满了两个月的那座孤拔的思过峰。..
这一认出了地方，他立即想了起来，这一间闭关静修的石室，原本是王重阳生前所用。后来王重阳去世。全真七子便将这一间石室封存了起来不用，也不准其余弟子进入。
这一想到。心下全然贯通，恍然地暗道：原来先天功便是刻在王重阳生前闭关的这间石室中。也怪道掌教他们会在王重阳去世后就把这间石室封存了不用，也不准其余弟子进入。我只知道先天功是一直收藏在重阳宫中的，但却不知道是收藏在哪里。而且我原本以为先天功是一卷书册，想不到却是刻在这石室里的。倒是跟林朝英留下的玉女心经一样，这对情侣倒也是有趣。也不知是不约而同想到的这般留传法，还是谁学了谁
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这里是后山所在，又是闭关静修之处，平常是少有全真派的弟子在这里活动的。此时。外面是静悄悄的并无半丝人影。便是有同样在这里面闭关的，每一间石室都隔着一段距离，墙壁相隔很厚，也不会注意到旁边石室里的动静。
不过尹治平看了一会儿后。却没有直接从这里出去返回重阳宫，而是又把石门关上，原路返回。又从那地下水道里出去了。
他的棉衣外袍还都脱在水道出口的那间山洞里。其实两件衣服原也没这般要紧，他明天去取回也是一样。但最重要的是他除去衣衫把腰带也解了，紫薇软剑也连着腰带留在那里。虽然那处山洞既偏僻又隐秘。轻易不会被人发现，他把紫薇软剑也寻了处岩缝藏了起来；但他还是怕出意外，却不敢在那里空留一整夜。
回了重阳宫后，倒是还正赶上做晚课。这也是他掐好了时间赶回来的，他今天才刚下了思过峰，却不敢无故旷晚课。
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说来还是下山行走江湖之时更加自在，没有早晚课不说，想做什么便去做什么，不想做什么便也不用去做。也不必再守着全真教的那许多清规戒律，周围也没什么别的全真教弟子注意他的一举一动。所以脱离全真教，实也是必然，并非全然是为了李莫愁，是他自己做为一个现代人，首先就忍受不了这种长时间守着清规戒律凡事都要被约束的生活。
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尹治平也没什么别的事好忙，用过早饭后便又带着杨过出了重阳宫，去他的试剑峰练武。练了约摸有两个时辰，回返重阳宫。
回宫各自散去，尹治平回自己房中携了纸笔藏在怀中，直往后山的闭关静室中行去。到得后山，已是少有人迹。走到闭关静室之处时，四下瞧了一圈，更是没有半个人影。
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这部先天功已经不再是纯粹的内功修炼法门，而是上升到了jg神层面。其最重要的步骤，乃是打通人头部内的上丹田。先天功的要旨就是沟通人身体里先天而生的一点灵光，然后借此先天灵光沟通天地，吸收炼化天地间的广大元气为己身真气。
那先天灵光，又称做先天真一之神，其实便是人的元神最初始的形态。待得沟通这一点先天灵光，再以真气不断温养长大，最终便会元神显化而终至大成。那时便可元神出窍而游于天地间。
再待得百年之后，人的肉身终究难于永存，慢慢衰朽。可万物皆空，一灵不昧。这大成的真灵元神却不会跟着朽去，可以脱离肉身而超脱于世间，那便是长生之道了。而元神最初始的形态，那一点先天灵光与本我真一之神，便是藏于上丹田之中。
道家炼气的术语中有三丹田的说法，下丹田位于小腹的脐下三寸关元穴处，乃藏jg之府；中丹田位于胸口正中的膻中穴处，乃藏气之府；上丹田则位于头顶印堂穴之处，为藏神之府。
武林之中，各家各派的内功修炼，都是基本围绕着下丹田而展开，武林中人常说的丹田，便也是特指下丹田。也有的门派别辟蹊径，将中丹田作为储存内力真气的所在。但是却从没有哪家门派的内功法门，是围绕着上丹田展开。一来上丹田不能存储内力真气；二则上丹田位于脑内，一个不慎，真气走岔，便会伤了脑部。
所以先天功中的打通上丹田之法也非常小心，前期先以温养为主，让脑部适应真气的运行变化；中期在脑内形成一个固定的真气循环路线，到最后才一举突破。
而这突破既不可用力太猛，亦不可用力太弱。太猛容易伤到脑部，太弱又会打不通上丹田。这便需要真气的质量特别凝聚与提高，不能一味靠量去猛推。
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先天功中描述说最后元神大成，能够脱离于存在，便是长生之道，可不老不死不灭。万物皆空，亦能一灵永存。但这其实只是先天功的理论描述与期望所在，实际上先天功的具体修炼步骤便只有打通上丹田寻觅炼化先天灵光的那三步。其后的如何温养元神，再如何能让元神大成，便都没有具体的内容与练法了。由此可见，王重阳应该也没有练到那种地步，元神大成不灭，超脱长生。
尹治平的一声长叹中，既叹王重阳之才，亦叹自己现在虽得窥先天功之全貌，却也终究是还不能习练。王重阳并非敝帚自珍，不传门下七子先天功，而是他们既没练成天罡正法，确实不够格来练这先天功。
感叹一番后，尹治平终究还是取出纸笔来，将这先天功先行抄录了下来。有道是有备无患，如果他ri他脱离了全真教，哪怕天罡正法的九重玄功全部练成，那要再求先天功亦难了。未完待续。
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