第79章 老天师传道
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊、临渊行、沧元图
一秒记住【阅书小说网 www.yueshu.la】，精彩小说无弹窗免费阅读！
随着苏乾正式拜师张静清老天师
苏乾的练炁也被提上了日常
一周后
......
“小师弟，师傅叫你去一趟大殿！”
一位师兄敲响了苏乾卧室的大门之后说到。
“好的师兄！”
苏乾随即结束吐纳，整理完装束之后便打开卧室大门。
站在门外的师兄见苏乾出来，打了声招呼之后便去自己干自己的事情了。
苏乾一路来到大殿，看师傅在大殿内闭目打坐，便径直来到老天师面前说道。
“师傅！”
说完后见老天师没有反应，苏乾行礼后便站立到一旁躬身等待。
没过多久，老天师结束打坐，嘴中吐出一口浊气，缓缓说道。
“来了！”
“来了！”
“八大神咒掌握如何？”
“《太上老君常清静经》掌握如何？”
“《高上玉皇心印妙经》掌握如何？”
“《玉清宝诰》《上清宝诰》《太清宝诰》......掌握如何？”
“《社司咒》《土地咒》《正一道三山滴血五十字法脉》这些呢？”
睁开眼睛的老天师直接询问苏乾这些经文掌握如何。
苏乾听着这些熟悉的经文不正是龙虎山每日早课的内容吗，于是向老天师微微行一礼说到。
“回禀师父，全文能够熟读，但是不求甚解，只能囫囵吞枣看完。”
听完苏乾说的，老天师哈哈一笑，大声说道：“那我可要考教一下你了！”
听到老天师的话语，苏乾立马聚精会神，准备应付师傅的考题。
“背诵一下《太上老君常清静经》”
虽然只是简单的背诵，但是苏乾仍不敢马虎，一字一句回忆起每天早课时候的东西，调整一下张口说到。
“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。
清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
仙人葛玄曰：吾得真道，曾诵此经万遍。
此经是天人所习，不传下士。
吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母，西王母皆口口相传，不记文字。
吾今於世，书而录之。
上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。
然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。”
听着苏乾一字不差的背诵完《太上老君常清静经》，老天师心里非常高兴。
苏乾作为年仅六岁的一个孩子，便能如此流利的背诵一篇五百多字的短文，这放在外面大小也是个神童了。
虽然老天师心里颇为欢喜，但是嘴上还是不动声色地说到。
“你可知我为何要让你背这一篇？”
苏乾微微行礼，说道：“弟子愚钝！”
老天师微微一笑，说道。
“太者，大也。
上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。至高无上，无比尊贵，故曰太上。
老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。
君者，尊号也，道清德极，故曰君也。
此尊号明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖，又为大道的另一尊号，阐微大道之演化。”
天师先是将这篇道家经典名字的含义讲了一遍，顿了一下又说到。
“若人能爱形养气保神，则通达真常清静之道。
经曰：静以思道，清以修身。现在此身，皆从妄心中来。
身生而后有情缘，情缘而后有忧苦。妄增缘起，直入轮回，前无始而后无终者，举世皆然。
惟悟道者，道心常存，看破种种缘相皆是妄幻，勿令染着。
道心既存，妄心无能为也。久久纯熟，定证清静之身。
作是见者，真常之道可得。所谓道心者，即是天心；真常者，即无妄也。
如如不动，了了常知，至觉至灵，常清常静。真常之道，悟者自得。”
.......
“精气神者，三宝也，天地得之以成，失之以倾，人身得之以生，失之以死。
故《黄庭经》云：一身精神慎勿失。所以我们修道之人，一定要保护爱惜。
又云：仙人道士非有神，积精累气以成真。
凡学道之人，若能运用精华，存想神气，朝拜三元，修功不退，久而行之，自得真道。
故圣人云：心为使气神，若知行气主，便是得仙人。
存想之道，皆以心而使之。心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道。所以本经云，夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。
所以修道，若能调伏其心，神安其内，外除其欲，明修行之功，遣欲澄心，则自然清静。得天地之正气，养有漏之假身。直待火候纯熟，功行圆满，舍后天之有形，返先天之本真。”
.......
“寂然不动为体，感而遂通为用，是名真静。
至於体用一源，显微无间，真常之道得矣。得之一字，亦是强名。
若谓实有所得，则不足以为道。太上所言，人能觉悟，悟则本性，谓之得道。
亦非至道难求，亦非易得也。
道德经云：天道无亲，常与善人。又云：道本无形，莫之能名。
得悟之者，唯己自知。善人常能守於清静，即皆为得其真道者。
易经有云：阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。
故云，心灵则道降，道降则神灵，神灵则圣也。神明既圣，妙而难测，即可升登於三界之上三清之境。人能保精、养气、凝神，调和於元气，填补於脑，烹炼神水，变化精神，全性葆真，即得上升三界，朝礼太上高尊。
.......”
听得苏乾在一旁如痴如醉，这些都是张静清老天师的人生经历，不流传在纸张上的东西。
对于刚刚入门的苏乾来说是不可多得宝物，苏乾一时间呆站在哪里。
张静清天师在一旁看的是颇为欢喜，自己只是稍微提点一下自己的小徒弟便顿悟了。
突然老天师看到苏乾脸上涌现出一股纠结的神色，连脸色也变得不一样了。
老天师意识到，原来是苏乾本身天赋过高。
听过老天师的道之后身体里面的炁就想跟着老天师的道路走下去，但是思想又在努力抗拒老天师的道。
想清楚关节的老天师叹息一声，一股夹杂着龙虎真意的声音从老天师嘴中发出。
“痴儿！还不快快醒来！”
在遭受到老天师夹杂着龙虎真意的喊声，苏乾也像瞬间反应过来。
双腿盘坐在地上，双手相叠，放置在肚脐处，嘴里开始一吐一吸发出韵律悠长的呼吸。
见苏乾逐渐正常，老天师也不再多管什么，只是在一旁打坐为苏乾的第一次护法。
随着苏乾正式拜师张静清老天师
苏乾的练炁也被提上了日常
一周后
......
“小师弟，师傅叫你去一趟大殿！”
一位师兄敲响了苏乾卧室的大门之后说到。
“好的师兄！”
苏乾随即结束吐纳，整理完装束之后便打开卧室大门。
站在门外的师兄见苏乾出来，打了声招呼之后便去自己干自己的事情了。
苏乾一路来到大殿，看师傅在大殿内闭目打坐，便径直来到老天师面前说道。
“师傅！”
说完后见老天师没有反应，苏乾行礼后便站立到一旁躬身等待。
没过多久，老天师结束打坐，嘴中吐出一口浊气，缓缓说道。
“来了！”
“来了！”
“八大神咒掌握如何？”
“《太上老君常清静经》掌握如何？”
“《高上玉皇心印妙经》掌握如何？”
“《玉清宝诰》《上清宝诰》《太清宝诰》......掌握如何？”
“《社司咒》《土地咒》《正一道三山滴血五十字法脉》这些呢？”
睁开眼睛的老天师直接询问苏乾这些经文掌握如何。
苏乾听着这些熟悉的经文不正是龙虎山每日早课的内容吗，于是向老天师微微行一礼说到。
“回禀师父，全文能够熟读，但是不求甚解，只能囫囵吞枣看完。”
听完苏乾说的，老天师哈哈一笑，大声说道：“那我可要考教一下你了！”
听到老天师的话语，苏乾立马聚精会神，准备应付师傅的考题。
“背诵一下《太上老君常清静经》”
虽然只是简单的背诵，但是苏乾仍不敢马虎，一字一句回忆起每天早课时候的东西，调整一下张口说到。
“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。
清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
仙人葛玄曰：吾得真道，曾诵此经万遍。
此经是天人所习，不传下士。
吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母，西王母皆口口相传，不记文字。
吾今於世，书而录之。
上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。
然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。”
听着苏乾一字不差的背诵完《太上老君常清静经》，老天师心里非常高兴。
苏乾作为年仅六岁的一个孩子，便能如此流利的背诵一篇五百多字的短文，这放在外面大小也是个神童了。
虽然老天师心里颇为欢喜，但是嘴上还是不动声色地说到。
“你可知我为何要让你背这一篇？”
苏乾微微行礼，说道：“弟子愚钝！”
老天师微微一笑，说道。
“太者，大也。
上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。至高无上，无比尊贵，故曰太上。
老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。
君者，尊号也，道清德极，故曰君也。
此尊号明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖，又为大道的另一尊号，阐微大道之演化。”
天师先是将这篇道家经典名字的含义讲了一遍，顿了一下又说到。
“若人能爱形养气保神，则通达真常清静之道。
经曰：静以思道，清以修身。现在此身，皆从妄心中来。
身生而后有情缘，情缘而后有忧苦。妄增缘起，直入轮回，前无始而后无终者，举世皆然。
惟悟道者，道心常存，看破种种缘相皆是妄幻，勿令染着。
道心既存，妄心无能为也。久久纯熟，定证清静之身。
作是见者，真常之道可得。所谓道心者，即是天心；真常者，即无妄也。
如如不动，了了常知，至觉至灵，常清常静。真常之道，悟者自得。”
.......
“精气神者，三宝也，天地得之以成，失之以倾，人身得之以生，失之以死。
故《黄庭经》云：一身精神慎勿失。所以我们修道之人，一定要保护爱惜。
又云：仙人道士非有神，积精累气以成真。
凡学道之人，若能运用精华，存想神气，朝拜三元，修功不退，久而行之，自得真道。
故圣人云：心为使气神，若知行气主，便是得仙人。
存想之道，皆以心而使之。心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道。所以本经云，夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。
所以修道，若能调伏其心，神安其内，外除其欲，明修行之功，遣欲澄心，则自然清静。得天地之正气，养有漏之假身。直待火候纯熟，功行圆满，舍后天之有形，返先天之本真。”
.......
“寂然不动为体，感而遂通为用，是名真静。
至於体用一源，显微无间，真常之道得矣。得之一字，亦是强名。
若谓实有所得，则不足以为道。太上所言，人能觉悟，悟则本性，谓之得道。
亦非至道难求，亦非易得也。
道德经云：天道无亲，常与善人。又云：道本无形，莫之能名。
得悟之者，唯己自知。善人常能守於清静，即皆为得其真道者。
易经有云：阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。
故云，心灵则道降，道降则神灵，神灵则圣也。神明既圣，妙而难测，即可升登於三界之上三清之境。人能保精、养气、凝神，调和於元气，填补於脑，烹炼神水，变化精神，全性葆真，即得上升三界，朝礼太上高尊。
.......”
听得苏乾在一旁如痴如醉，这些都是张静清老天师的人生经历，不流传在纸张上的东西。
对于刚刚入门的苏乾来说是不可多得宝物，苏乾一时间呆站在哪里。
张静清天师在一旁看的是颇为欢喜，自己只是稍微提点一下自己的小徒弟便顿悟了。
突然老天师看到苏乾脸上涌现出一股纠结的神色，连脸色也变得不一样了。
老天师意识到，原来是苏乾本身天赋过高。
听过老天师的道之后身体里面的炁就想跟着老天师的道路走下去，但是思想又在努力抗拒老天师的道。
想清楚关节的老天师叹息一声，一股夹杂着龙虎真意的声音从老天师嘴中发出。
“痴儿！还不快快醒来！”
在遭受到老天师夹杂着龙虎真意的喊声，苏乾也像瞬间反应过来。
双腿盘坐在地上，双手相叠，放置在肚脐处，嘴里开始一吐一吸发出韵律悠长的呼吸。
见苏乾逐渐正常，老天师也不再多管什么，只是在一旁打坐为苏乾的第一次护法。