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男人的头发女人的脸

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      在唐宋诗词中,男人的头发是旗帜,女人的脸是镜子,由他们的头和脸,就可以看出他们是得意还是失意,以及他们的喜怒哀乐和他们的生活处境,甚至是时代背景。男人得意时,那一头青丝顺滑光溜,对酒当歌,把酒临风,喜气洋洋。但是失意时,头发就蓦然间变得“朝如青丝暮成雪”一下子“白发三千丈,缘愁是个长”整天里“高堂明镜悲白发”这是诗人李白晚年所写的诗句,也是他年轻气盛而晚年遭遇国家变乱的真实反映。

    古人忧国忧民,在诗中随处可见,感情最强烈的要数岳飞了,他面对外番的入侵,国家的衰败,奸臣当道,心中的愤怒使他禁不住“怒发冲冠”凭栏长啸,那一腔风起云涌的壮怀激烈澎湃,他怒不可遏地发誓:“收拾旧山河,朝天阙。”

    周瑜却以一幅得意的样子出现在苏东坡的词里“小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾”由此可见,他不仅有头,还有帽子戴在头上,当时的他真的很不错,新娶了东吴大美女小乔,还拥有爱慕者一大帮,那些人为了得到他的回头一看,竟然有人故意错弹琴。事业上当时也是春风得意,能在“谈笑间,强虏灰飞烟灭”这样是年少有为的美男子,怎不叫人爱慕?

    更有才子佳人吟唱:“两鬓可怜青,只为相思老。”(晏几道生查子)。“早白发,缘愁万缕,惊飙从巻乌纱去”(吴文英霜叶飞。重九)。这吴文英,也是个不仅白发,而且乌纱帽子也突然丢了人。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”(贺之章回乡偶书)。贺之章也在感叹白发。

    还有苏东坡的江城子,他在妻子去世多年之后,在一个明月夜,想起亡妻,想着与亡妻会面的场景,心中无限凄凉“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”他活着,却想着与亡妻会因为他的白发而不认识他,想到亡妻与他执手相看,想到“相顾无言,惟有泪千行”如此凄切,如此悲凉。

    最贫困潦倒的要数诗圣杜甫,他在国家破亡,烽火连月时,诗人“白头搔更短,浑欲不胜簪”那状况就是披头散发,形态凄凉悲惨,颠沛流离,宛如丧家之犬,这时的他看见花也会掉泪,听到小鸟的叫声都会心惊肉跳,完全是战火中的一只惊弓之鸟,并且还是一只孤独的哀鸿,企盼着找到家人,他害怕孤独,渴望得到家人的音信,这时的他“家书抵万金”

    还有很多关于白发的诗句,就不用一一列举了。总之,中国男人的头发就是旗帜,与之相对应的是女人的脸。好象女人自古以来就是附庸,她活着就是为了男人,她有脸也是男人给的,夫贵妻荣,她的男人有头时,她也就沾光跟着有脸。但不是所有的女人都能在丈夫跟着有脸的,象唐明皇后宫佳丽三千,他作为一个皇帝老大,当时最有脸最得意的恐怕只有杨贵妃。

    女人的脸就是一面镜子,反映着女人的宠爱和荣幸,也反映着女人不幸离异或离弃之后凄清,最有代表的是杨贵妃了“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”由李白的诗句就可以知道杨贵妃当时是多美丽,连赵飞燕也沾她的光得在李白诗句中提起:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”她当时是一幅春风无限、得意洋洋的样子,可是安禄山之乱后,却是“日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。不信妾断肠,归来看取明镜前。”

    宋人宴几道也为杨玉环感叹:“落花犹在,香屏空掩,人面知何处?”(晏几道御街行)唉,真是此一时彼一时,世事难料啊!美人如玉,但仍不可避免地老去,杜甫也说:“感此伤妾心,坐愁红颜老。早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。”

    柳七一生混在女人堆里,更清楚女人,他的词里,也柔柔地低诉:“千娇面。盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾?”(柳永采莲令)。女人的脸在柳郞的词里,总是那么的美,又是那么的哀伤,艳丽而凄切。“暖酥消,腻云亸,终日恹恹倦梳裹。无那,恨薄情郞一去,音书无个。”(柳永定风波)。自古是多情女子负心汉,唐诗宋词里的女人,若想有好脸面子,不仅要自己长得美丽,还得遇上一个有头脸的男人,并且得他的怜惜,才能真正做到有脸。可见那时的女人想要露一下脸,还真不容易。