读史铁生〈灵魂的事〉
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读了整整两天史铁生灵魂的事，可以说我是怀着崇敬的心阅读的，这位已经离开人间却把很多思想和灵魂的财富留下来的疾病缠身的作家给生命，给爱，给信仰等等做了常人不能想到的阐释。读着读着，除了敬仰我甚至有了感念，有了感念我甚至有了心动，我甚至开始满怀神情地朗读，饱含热泪地轻吟。
他说爱是人类唯一的救助人为什么不能以万物的和谐为重，在神的美丽作品中“诗意的栖居”呢？他说一个人的出生也就是一个世界的出生了，任何一个人，都是独一无二的世界。他说人间是天堂也是地狱。他说信仰是自己精神的描述，我们还想做人，还是为人找一条出路，而且仅仅想做一个各种器官都齐全都耐用的人，更想为人独有的精神找一个美丽的位置。他说死是不必急于求成的事，死是一个必然会降临的的节日。他说爱只为孤独找个出口，只要是爱情的引导，所有的性的活动都是美好而高尚的。他说人道主义不仅应该关怀人的肉体，最主要的是关怀人的灵魂。
他还说了很多很多，他的所有都关注了人性的本位，他不只是努力让自己的皮囊艰难存在着，更努力把最美好的思想和最年放在那具皮囊上。我们中太多太多的健康人疲惫于肉体的满足，而忽视了自己内心真实的需要，所以我们喧嚣，我们寂寞，我们呻吟，我们苦恼，我们烦躁，，，，只是因为我们太粗俗，我们忘却对自己心灵的精雕细琢，我们失去了自我思考的能力，我们追逐那些连自己也不不知道的盲目的追寻。我们更加忽视了为自己的灵魂安放一个适合的位置。
我们的眼睛是明亮的，我们却看不到善良和美好；我们的耳朵是好的，却已经听不到自己和他人发出的最真切的呼唤‘我的腿脚是健全的，却总是走在一条非常懵懂没有方向的路上；我们的心肝肺功能是齐全的，是感受和只闻到那被污染的周遭；我们的大脑是健全的，却装着功利和不必要的吵闹。
让我们敞开自己心门，去感受，去触摸，也同时去努力创造这个世界的美好，给自己给他人努力营造一个可爱世界，给自己的心和魂置一块安放真善美，安放宁静祥和的地方。我们的肉体不能长久地存在这个世界，终究要成白骨，但是我们的精神依然要长久地流放，不能希望有太多的芳香，但也一定要长长的在某个角落的飘荡。
读了整整两天史铁生灵魂的事，可以说我是怀着崇敬的心阅读的，这位已经离开人间却把很多思想和灵魂的财富留下来的疾病缠身的作家给生命，给爱，给信仰等等做了常人不能想到的阐释。读着读着，除了敬仰我甚至有了感念，有了感念我甚至有了心动，我甚至开始满怀神情地朗读，饱含热泪地轻吟。
他说爱是人类唯一的救助人为什么不能以万物的和谐为重，在神的美丽作品中“诗意的栖居”呢？他说一个人的出生也就是一个世界的出生了，任何一个人，都是独一无二的世界。他说人间是天堂也是地狱。他说信仰是自己精神的描述，我们还想做人，还是为人找一条出路，而且仅仅想做一个各种器官都齐全都耐用的人，更想为人独有的精神找一个美丽的位置。他说死是不必急于求成的事，死是一个必然会降临的的节日。他说爱只为孤独找个出口，只要是爱情的引导，所有的性的活动都是美好而高尚的。他说人道主义不仅应该关怀人的肉体，最主要的是关怀人的灵魂。
他还说了很多很多，他的所有都关注了人性的本位，他不只是努力让自己的皮囊艰难存在着，更努力把最美好的思想和最年放在那具皮囊上。我们中太多太多的健康人疲惫于肉体的满足，而忽视了自己内心真实的需要，所以我们喧嚣，我们寂寞，我们呻吟，我们苦恼，我们烦躁，，，，只是因为我们太粗俗，我们忘却对自己心灵的精雕细琢，我们失去了自我思考的能力，我们追逐那些连自己也不不知道的盲目的追寻。我们更加忽视了为自己的灵魂安放一个适合的位置。
我们的眼睛是明亮的，我们却看不到善良和美好；我们的耳朵是好的，却已经听不到自己和他人发出的最真切的呼唤‘我的腿脚是健全的，却总是走在一条非常懵懂没有方向的路上；我们的心肝肺功能是齐全的，是感受和只闻到那被污染的周遭；我们的大脑是健全的，却装着功利和不必要的吵闹。
让我们敞开自己心门，去感受，去触摸，也同时去努力创造这个世界的美好，给自己给他人努力营造一个可爱世界，给自己的心和魂置一块安放真善美，安放宁静祥和的地方。我们的肉体不能长久地存在这个世界，终究要成白骨，但是我们的精神依然要长久地流放，不能希望有太多的芳香，但也一定要长长的在某个角落的飘荡。