感情到淡方始长
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每个人的心里都有一些人，不管承认不承认，不管相信不相信，这些人总会一不留神就会从你的心里溜出来，跑到你的眼前、你的眉毛、你的脑海，缠着你、绕着你、闹着你，让你心神不宁、牵肠挂肚。
但是这种感觉，不同的人产生的频率和程度是不一样的，像我，喜欢宁静、喜欢一个人静静的思索，当思索进入死角的时候，或者当无所思考的时候，就会有这种感觉。这种感觉是突然袭入心中的，就像是一场战争，立马摧毁你原本平淡的生活和循规蹈矩的思维。
有了这种感觉，你就试着要很快解脱，就像要结束一场战争一样，你开始翻遍电话号码，你开始在网络上肆虐你的状态，你甚至于想要大喊大叫、不顾体面，你的这种做法，马上就会引来很多人的不满。
这，如果一年一次，或一月一次的话还算正常，但是如果日日如此的话那就成了一种祸害，我称它为浓情的危机。
朋友曾经不止一次告诉我，感情到淡方始长。我不得不承认朋友是智慧的，感情看似最没有规律，最不可捉摸，但是它也离不开“道”的约束。浓情伤人，岂可长久？就像所有真理一样，越是长久的真理越是朴实无华的。
但是人与人之间往往都有淡淡的情感，是不是这些情感都能长久呢？其实不然。能够长久的情感的淡绝非一般的淡，这种淡是从浓中来的，浓是基础，淡才是发展；浓是开始，淡才是结果。但是不管浓还是淡，都必须是一种真实。
真实是感情的基础，不仅是行为的真实，而且还有表述的真实。文学很多时候就是表述感情的工具。最能直抒胸臆的无非就是诗歌，所以我一遇浓情就只写诗歌，但是我却常常觉得我的诗歌没有散文写得好。但是我的诗歌确实未曾添油加醋，都是内心火热的情的碰撞。我还是信赖艾青先生的话：“诗可以不写，但是不能一写就不真”
或许，越浓的情感越不好玩味，因为太过直接、真实，而像散文所表达的那种淡淡的情感，虽淡若水，但却清净悠长，值得玩味。
我希望能与朋友拥有一份浓浓的情感，但是却又不愿朋友被这份情感所羁绊，自己也是，愿意将很多浓浓的情感酿成淡淡的酒香，源远流长，洒脱随性。
每个人的心里都有一些人，不管承认不承认，不管相信不相信，这些人总会一不留神就会从你的心里溜出来，跑到你的眼前、你的眉毛、你的脑海，缠着你、绕着你、闹着你，让你心神不宁、牵肠挂肚。
但是这种感觉，不同的人产生的频率和程度是不一样的，像我，喜欢宁静、喜欢一个人静静的思索，当思索进入死角的时候，或者当无所思考的时候，就会有这种感觉。这种感觉是突然袭入心中的，就像是一场战争，立马摧毁你原本平淡的生活和循规蹈矩的思维。
有了这种感觉，你就试着要很快解脱，就像要结束一场战争一样，你开始翻遍电话号码，你开始在网络上肆虐你的状态，你甚至于想要大喊大叫、不顾体面，你的这种做法，马上就会引来很多人的不满。
这，如果一年一次，或一月一次的话还算正常，但是如果日日如此的话那就成了一种祸害，我称它为浓情的危机。
朋友曾经不止一次告诉我，感情到淡方始长。我不得不承认朋友是智慧的，感情看似最没有规律，最不可捉摸，但是它也离不开“道”的约束。浓情伤人，岂可长久？就像所有真理一样，越是长久的真理越是朴实无华的。
但是人与人之间往往都有淡淡的情感，是不是这些情感都能长久呢？其实不然。能够长久的情感的淡绝非一般的淡，这种淡是从浓中来的，浓是基础，淡才是发展；浓是开始，淡才是结果。但是不管浓还是淡，都必须是一种真实。
真实是感情的基础，不仅是行为的真实，而且还有表述的真实。文学很多时候就是表述感情的工具。最能直抒胸臆的无非就是诗歌，所以我一遇浓情就只写诗歌，但是我却常常觉得我的诗歌没有散文写得好。但是我的诗歌确实未曾添油加醋，都是内心火热的情的碰撞。我还是信赖艾青先生的话：“诗可以不写，但是不能一写就不真”
或许，越浓的情感越不好玩味，因为太过直接、真实，而像散文所表达的那种淡淡的情感，虽淡若水，但却清净悠长，值得玩味。
我希望能与朋友拥有一份浓浓的情感，但是却又不愿朋友被这份情感所羁绊，自己也是，愿意将很多浓浓的情感酿成淡淡的酒香，源远流长，洒脱随性。