而在两人和双生树的中央,一只黑牛侧躺在地上,心脏处插着一把匕首,鲜血顺着刀刃滴落下来,将地面染成了鲜艳的红色。
在女孩的上空有一道巨大的紫色影子,影子尾端笼罩在她身上,似乎要和她融为一体,而从树洞中伸手的那只巨手里抓着的,则是一道淡红色的影子。
第五幅画乍一看似乎与第一幅完全相同,依旧是那座竹楼,竹楼周围依旧围了许许多多前来朝拜的人们。
但坐在竹楼中间的女孩却不是神女,而是红衣女孩。
她此刻已经换下了她那身红色衣裙,穿着之前神女穿过的那身紫色服饰。而之前伴在身侧的黑牛和小女孩都不在了,只有一个穿着黑色斗篷的男子肃穆坐在她身边,同她一起接受人们的朝拜。
很明显——神女复活了。
而秦穆山就是为了这个而来的。
从画中可以看到,神女的复活需要达成几样条件:连通地狱的双生树,祭品,献出身体的人,被召回之人的物品,还有主持仪式的祭司。
根据她身后那棵双生树来判断,这里应该就是画中神女复活的地方,那些克隆人中的某一个,或两个,是秦穆山给自己妻子和自己所准备的新身体。而被召回之人的物品,就是她交给傅泽的那条项链。
至于祭品和主持复活仪式的祭司,根据到现今为止的情况,她猜测傅泽很可能就是那个祭品,而主持复活仪式的人……
她自从听了傅叔叔讲的事后,心中一直有一个模模糊糊的疑问。在看到这些壁画后,一下子便清晰起来。
觉真和尚的手记中,压根没有巫族的任何记录,只是说这里没有人居住的痕迹,是一处荒山。
也就是说,早在千年前,觉真大师还在的时候,巫族就已经没落得没影了。
在这种情况之下,秦穆山作为一个的普通人,究竟是从哪里得知这些秘辛的呢?
野史杂记?
不可能。只凭这些传言是不可能让他相信复生真的存在的。
那……巫族人流传下的书籍吗?
好像也不太可能。
先不说有没有,就算真的有,也是那些巫族后人传家宝,不可能把这么重要的东西交给一个外人。再退一万步,就算他运气够好真的拿到了,他读得懂吗?
这么久了,只怕连巫族后人都已经忘了他们自己的文字了。
那么就只有一个答案了,是一个巫族的后人,自己亲口告诉他的。
所以秦穆山才会在妻子刚过世没多久就开始做克隆人研究,才会毫不犹豫地除去一切阻挡他计划的人,包括他的朋友,才会毫不犹豫地斥巨资砸时间,想要找这个地宫。
因为一个巫族后人告诉他,复活是存在的。
而他,就是那个“祭司”,至于陈睿,应该就是他派来帮秦穆山的人。
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